第31节：波起滔生(4)

　　那时的台湾，尚没有日历与文字，计算时间是以月圆为月、十月为年，教育
业几乎还是一张白纸。如此情况下，仅有一座富丽堂皇的孔庙肯定是不够的，于
是规定，凡汉人居住的村社，都必须设立学校，所有年满8 岁的孩童，都得入学，
由东渡来台的那些大陆儒生教导汉文，学习儒家经史文章。而当地少数民族子弟
入学，则以免除徭役作为激励。

　　能征善战不是一个空洞的词汇，支撑着它的除了与生俱来的智慧、胆略、气
度之外，更重要的是知识，而知识素养源源不断的培育与储备，往往又是一个政
权能够长治久安的一个重要条件。大概正是基于此，郑经在稍有犹豫之后，还是
接受了陈永华的倡议。

　　台湾有史以来最早的一场考试开始了。按规定，天兴州、万年州每三年举行
一次考试，州试胜出者，参加府试，府试通过了再送院试，而院试录取者，就可
以获准进入“太学”深造了。就是说，这座孔庙在当时，是台湾读书人最仰望的
高处。凡在里头苦读3 年得以毕业，就可以学而优则仕，踏进官场，成为享用俸
禄之人了。

　　毫无疑问，在推行台湾文化教育方面，陈永华功不可没。今天台南市位于孔
庙对面不远处仍有一座小庙，名为“永华宫”，宫内所供奉的神明“广泽尊王”，
就是当年陈永华从福建迎请来的。而陈永华死后，也由人而神，当地百姓也在宫
内供奉起“陈永华参军”塑像，祭拜的香火至今不灭。

　　除了寺庙，台南市政府旁有一条路，一直到今天，也仍然是以陈永华的名字
来命名的。而高雄县内湖乡那个“参军庄”地名的得来，则正由于此处曾是当年
咨事参军陈永华的垦屯之地。

　　台南六甲赤山的龙湖岩寺，据说由陈永华所建。在这之前，郑经在承天府东
安坊也修建了一座弥陀寺。如今，它们是台湾现今保存最为古老的两座佛教寺院。
从那时起，台湾宗教日盛，单佛教寺庙，如今就高达4000多座，小佛堂精舍也有
数千，信徒480 多万，僧尼则有3 万多位。（弥陀寺小注）

　　关于陈永华，最富传奇色彩的是与洪门天地会相关的传说。

　　天地会以异姓结盟，拜天为父，拜地为母，又因为明太祖年号是洪武，所以
他们取洪为名，尊化名为“万云龙”的郑成功为龙头大哥，从事反清复明的行动。
这个秘密组织清初时在漳州出现，一直持续了200 多年，至民国仍未绝迹。除天
地会本名外，还有添弟、小刀、双刀、父母、三点、三合等十几种名称，鸦片战
争后又出现了哥老会等大量分支。这个神秘而生命力强大的组织，传说中是由一
个叫“陈近南”的人创立的，而“陈近南”，很多人相信就是陈永华的化名。陈
永华在台南六甲乡龙湖村所修建的那座龙湖岩，因此也被很多人看成是天地会的
发祥地。（天地会小注）

　　有一种民俗表演至今仍在台南、高雄等地流行，称为“宋江阵”。

　　关于“宋江阵”的来历，有多种说法，或认为是《水浒传》英雄好汉攻城所
用的武阵，或认为是从明代戚继光“藤牌兵”、“鸳鸯阵”演变而来的。还有一
种说法则与陈永华有关。（宋江阵图片，五张随便用，根据版面合适安排）

　　　　　　　　　　　　

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