第45节：含辛垦拓(5)

　　道光二十一年（1841年），凤山县又现旱情，那时曹谨虽已经调任淡水厅同
知，不在凤山知县任上，却还是筹资又开掘了一渠，称为“曹公新圳”。连横在
《台湾通史》中写道，曹公圳筑成，凤山“收谷倍旧，民乐厥业，家有盖藏，盗
贼不生”。

　　曹谨在台任职时间不短，前后共8 年，从凤山知县到淡水厅同知，再到台湾
候任知府，卸任后回归故里，死后葬入沁阳市南关村曹氏祖坟。（IMG_3975玉山
之子- 曹族( 源自嘉義縣立文化中心《嘉義風華- 嘉義縣老照片精選集》) ）

　　曹谨在老家的知名度似乎并不太高，《河内县志》中对曹谨的记载非常简略，
只有10个字：“曹谨，清嘉庆丁卯科解元。”但他在台湾凤山，却一直是家喻户
晓的名人。“曹公路”、“曹公里”、“曹公祠”、“曹公树”、“曹公国小”，
一座不大的城市，却密布了这么多“曹”字头的名字，让人在抬头低头间，思维
蓦然间就会回到了100 多年前。（18. 日據時期曹公祠（鄭溫乾翻攝自高雄州要
?[））

　　曹公祠修建于咸丰十年（1861年），那时曹谨逝去已经12年了。

　　祭拜曹谨的寺庙不仅凤山县这一处，另有一处在新竹县的城隍庙里。

　　新竹城隍庙地位显赫。乾隆二十一年（1756年）时，台湾淡水同知王锡缙将
淡水厅官署从彰化移至到新竹，而8 年前建成的城隍庙就跟着升格为府城隍。光
绪十七年（1891年），因道教张天师星象卦算，推测国家有灾，需要做法事消灾。
当时居新竹靠经营盐业发达的巨富林占梅推荐新竹城隍庙作为消灾庙会举办的地
点，朝廷应允了这个要求，并将这座庙封为“都城隍”。该庙也就是当时台澎地
区唯一的省级城隍庙。

　　高悬在庙里的那块“金门保障”匾，就是光绪皇帝的御笔。每年农历七月十
五，城隍爷出巡赈济孤魂，绕境保平安，都是新竹境内本年度的一桩大事，信徒
绵延数里，香火起伏连绵。

　　新竹这座庙里的城隍神究竟是谁呢？当地史学研究者考证出4 位，其中就包
括曹谨。

　　从1999年起，台湾高雄民众每年都组团到曹谨故里河南沁阳举行拜谒仪式，
他们将从台湾曹公庙带来的香灰，分撒在曹谨墓上，又把原先装香灰的瓶子装入
一撮墓土，与剩下的香灰掺和在一起，然后郑重地带回台湾曹公庙。（18. 每年
11月1 日舉辦曹公聖誕典禮5 （鄭溫乾攝））

　　一个造福过百姓的官员，原来可以被百姓以如此淳朴真挚的方式长久惦记与
怀念。“功同禹王”这个匾现在就挂在凤山“曹公庙”里。长眠地下的曹谨如果
知道自己在台湾人心中，一直到今天，居然仍伟岸至可以与大禹比肩的地步，不
知会是什么心情。

　　他该庆幸自己的有所作为，还是愧疚没有做得更多更好？

　　我们听不到他的回答。只看到那已经流淌了100 多年的水，依然丰沛地静静
穿过结实的沟渠，抵达前方的某块田或者某方池塘。

　　三东渡西进

　　　　　　　　　　　　

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