第52节：跨出中南海(52)

　　周恩来启发大家说：“中国革命本身就是一首壮丽的史诗，是一个伟大的创
作。文艺工作者要从中学习些名堂出来，这次要努力做到用艺术形式将这首史诗
再现在舞台上。一定要注意把握所表现对象的特点，注意艺术风格、艺术手法的
多样化。平板、单调、贫乏的东西不仅不能使人受到政治教育，也不能使人得到
艺术享受；不仅不能宣传毛泽东思想，反而违反了毛泽东思想。”

　　在谈到如何表现我党经历的北伐战争、土地革命战争、抗日战争、解放战争、
抗美援朝战争等5 次武装斗争时，周恩来说，这5 个阶段各有不同的特点，标志
着中国革命发展的不同阶段，只有把握了这5 个阶段的不同特点，艺术表现上才
会有特色。他还说，表现这5 次战争要注意不要千篇一律，不要一提战争就只是
打仗，一提打仗就只是枪炮子弹。表现革命，有的时候需要雄壮的东西，有的时
候也需要轻快的东西，有刚也要有柔，有统一也要有变化。我们党的斗争历史是
刚的，因此，《东方红》这部作品的基调是刚的，这是统一；但也应该有优美抒
情的歌和舞。革命是广阔的，革命感情是丰富的。

　　为了使《东方红》的创作达到历史真实与艺术真实的统一，周恩来以自己的
亲身经历对创作人员进行指导、纠正。比如，在“星火燎原”一场中，原来只表
现了共产党人在蒋介石叛变革命后视死如归、慷慨就义的英雄气概，没有提及陈
独秀的问题。对此，周恩来指出，对我党来说，蒋介石的叛变只是大革命失败的
外因，陈独秀的错误路线则是内因。否则，蒋介石举起了屠刀，我党也能组织有
效的抵抗，情况会大有不同。这是血的教训，证明只有执行以毛主席为代表的正
确路线，开展工农运动，发展革命武装，坚持又联合又斗争的统一战线，革命才
能取得胜利。写清楚这一点，不仅是为了正确表现历史，而且对国际国内都有重
大的现实意义。

　　在表现“遵义会议”这个问题上，起初编创人员认为难于表现，就用几句朗
诵词一带而过。周恩来看后说，表现不表现遵义会议，是个原则问题，一定要用
专场来表现。如果实在想不出好的艺术表现方法，就把遵义会议的现场搬到舞台
上，用解说员向参观者解说的方式。后来，编创人员在舞台上设置了遵义会议的
场景，加上了《红军战士想念毛泽东》这首歌，

　　以表现红军战士渴望毛泽东回到红军的指挥岗位上来的迫切心情。周恩来审
看后又提出，上场的战士人数太少了，可以增加红军女战士和革命群众。按照历
史的真实来说，当时的广大群众，包括红军战士，不可能知道我们党正在召开这
次会议，但是，周恩来是从艺术真实的高度去要求创作人员跨越历史高度的。这
样一表现，就将毛主席思想和他所代表的正确路线有着深厚的群众基础体现了出
来。

　　在把握历史本质的前提下，周恩来十分注重细节的真实。在表现红军长征一
场中，如何正确表现红军一、二、四三个方面军，当时有些争议。有人主张统称
为红军就行，有人认为只提中央红军就可以。周恩来不同意这样处理。他说，张
国焘虽然很坏，但四方面军广大指战员是好的，不应歧视。毛泽东也同意周恩来
的看法。后来，三个方面军都表现了，欢庆三个方面军会师的歌也是周恩来亲自
改定的。

　　周恩来对《东方红》的精心指导，实际情况还远远不止这些。可以这样说，
《东方红》的每一场、每一个细节，从歌词、歌曲、乐曲、朗诵词以及服装道具
舞美等表演艺术手段的设计，都经周总理审定，都渗透着他老人家的心血。每一
次分场排演，他都亲自审看。正式公演前预演过8 遍，周恩来竟然反复地看了5
遍。每次演出后，周恩来都亲自主持座谈会，征求意见。

　　周恩来一向强调艺术民主，他在指导《东方红》的实践中也是这样做的。

　　在讨论中，周恩来谈自己的看法时总是先声明：“我生活在这个社会上，对
很多问题不可能没有感触，包括文艺问题。我说错了，大家议论改正；说得不充
分，大家补充；说得对的，供大家参考。”

　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录