第3节：前言(3)

　　但是，说直话，表现出正经的态度，也应该合理。在这些方面，度仍然很重
要。太直了，对方受不了，听不入耳。过分正经，弄得大家都很紧张，未免破坏
了沟通的气氛。正直的人，太直的话反而听不进去。不正直的人，听直话也无所
谓，结果大家都认为这种人很正直，岂不可怕？

　　我们的警觉性，普遍显得很高。换句话说，也就是怀疑心很重。既不容易被
讨好，也不容易被感动。所以巧言令色，大多不受欢迎。

　　〔生活智慧〕

　　( 一) 巧言令色，目的在于讨好别人。动机不纯正，所说的话通常很不确实，
这

　　种人大多不是君子，要特别小心。

　　( 二) 自己不能够巧言令色，以免被视为小人。他人巧言令色的时候，如果
对自己，要提高警觉。若是对他人，我们要小心应对。

　　( 三) 够交情的人，可以善意提醒。但是不能过分强调，以免伤害对方的自
尊。

　　如果不够交情，最好默不作声，当做没有这回事，让对方自行处置。

　　〔建议〕

　　注意自己的沟通态度和方式，不巧言令色；也不能太直，令人承受不了。

　　〔原文〕

　　四、曾子曰：「吾日三省（x ǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不
信乎？传（chu án ），不习乎? 」

　　〔主旨〕

　　曾子每日反省自己的三个重点。

　　〔注释〕

　　( 一) 「曾子」名参（shēn ），鲁国人，孔子的弟子。

　　( 二) 「传」可以当做老师传授的知识和技能。

　　( 三) 「习」指即知即行，及早养成习惯。

　　〔今译〕

　　曾子说：「我每天自我反省：替人做事有不尽心的吗？与朋友交往有不信实
的吗？老师教我的有没有在日常生活中运用？」

　　〔引述〕

　　西方人以神为本，十分重视忏悔，表示对神的尊敬。中国人以人为本，我们
最好每天留下二十分钟，好好反省，以求修治自己，使自己不断地精进。

　　反省时要掌握三个重点，这是曾子对我们的建议：

　　（一）替人家想事情，有没有设身处地，站在对方的立场着想？有没有趁机
从中为自己寻找一些好处？

　　（二）和朋友交往，有没有不信实的地方？故意隐瞒某些事实，或者存心利
用朋友对自己的信任？

　　（三）每天所学到的知识和技能，能不能即知即行，在日常生活当中，尽量
去运用，以期养成习惯？是不是知而不行，只用来骗取考试的分数？或者用来炫
耀自己，甚至于欺骗别人？

　　〔生活智慧〕

　　( 一) 人类和一般动物最大的差异，即在具有自我反省的能力。反省之后，
还

　　要通过实践，来不断改善自己，以提升自我。

　　( 二) 反省的时间，至少每天要花费二十分钟。否则形式上如此，实际上却
很

　　容易放松自己，不能收到真正的效果。

　　( 三) 反省不是后悔，也不是跟自己过不去。反省的目的，在于找出自己的
缺失，

　　加以改善。只要日有寸进，天天有改善，成果必然很好。

　　〔建议〕

　　不论怎样忙碌，每天至少留二十分钟给自己，养成天天反省的习惯。

　　〔原文〕

　　五、子曰：「道千乘（shèng）之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」

　　〔主旨〕

　　治国必须遵循正当的道理。

　　〔注释〕

　　( 一) 「道」同「导」，意思是领导、治理。

　　( 二) 「千乘之国」拥有千辆以上的兵车，在当时算是大国。

　　( 三) 「敬事」指做事谨慎专一。

　　( 四) 「使民以时」的「时」指农闲时候。使唤人民做事应当选在农闲的时
候。现代可以解释为适当的时间。

　　〔今译〕

　　孔子说：「领导一个有千辆兵车的大国，处理政事要谨慎专一，才能取信于
民。要节省财用，表示爱护人民。使用人民的时间和力量，要选在适当的时候。」

　　〔引述〕

　　治理政治的事务，当然要遵循正当的道理。

　　一般的国家，治理时要掌握三大要则：

　　（一）处理大小事务，都应该认真负责，丝毫不能苟且。对人民要讲求信用，
务求言出必行，获得大家的信任。

　　　　　　　　　　　　　　

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