第5节：前言(5)
〔引述〕
古人所说的读书，主要目的在于明白道理。古人所说的学习，主要用意在于
即知即行，养成良好的习惯。
一般人大多爱好美色，因为这是人的一种本性。经过读书明理，学习后即知
即行，如果能够用敬重贤能人士的心态，来扩展原先爱好美色的本性。在对待父
母、长官、朋友等方面，做出合理的表现。这样，虽然说没有什么专业知识和技
能，我们也应该尊重他的读书明理。
现代人的专业知能，大多超过古代的人。可惜在修养品德方面，却往往不如
古人。最好在这一方面也加强起来，成为有品德、有价值的人，更令人看得起。
〔生活智慧〕
( 一) 爱好美色，原本是人的本性，没有必要伪装或隐藏。只要好德如好色，
尊重贤能人士，好比爱好美色那样。就很了不起，值得我们尊敬。
( 二) 侍奉父母，为什么不统一规定标准？便是各人的情况不一样。所以各
自尽心尽力就好，不能够设置标准，来加以严格的要求。对长上也是一样，能够
在必要时不惜牺牲宝贵的性命，已经是十分难能可贵。
( 三) 和朋友交往，有信用、靠得住，即使没有读什么书，受什么高深的教
育，也真是懂得道理的正人君子。
〔建议〕
不要看不起没有读书的人，要仔细看看，是不是做人做事，都合情合理？只
要明理，不必计较学历的高低。
〔原文〕
八、子曰：「君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿
惮改。」
〔主旨〕
孔子指出君子的修为要领。
〔注释〕
( 一) 「重」是庄重。
( 二) 「威」即威严。
( 三) 「固」是坚固。
( 四) 「主」有亲近的意思。
( 五) 「惮」就是「害怕」。
〔今译〕
孔子说：「君子不庄重便没有威严，令人不加以敬重。多多学习，才能够不
固执。要让人家看得起，最好亲近忠信的人，不要结交不如自己的朋友，有过失
也不用怕没有面子，马上下决心改过。」
〔引述〕
一个人不自爱，容易引起他人看不起，因而不加以敬重。在适当的场合，表
现出合理的态度，便是自爱的一种表现。应该庄重的时候，如果显得轻佻、搞笑、
好像小丑的模样，当然就没有足够的威严，令人不加以敬重。这时候自作自受，
就不应该责怪他人缺乏修养。
我们希望被人家看得起，必须多多学习，使自己有更多的选择，以免由于见
闻不多而固执己见。多多亲近忠实、有信用的人士。向比自己高明的人请教，不
要浪费时间到处吹嘘和炫耀自己。反省自己时，发现有任何过失，都应该下定决
心，不犯第二次。
〔生活智慧〕
( 一) 有很多人，以为即学即用的意思，便是学到了东西，马上就要付诸实
践，在生活中运用。这种念头相当可怕，因为学到的东西，未必正确合用，怎么
可以如此匆促决定，立即要活学活用呢？
( 二) 孔子告诉我们「学则不固」的道理，希望我们把学到的东西，当做多
一种参考，多一种选择，使自己更加不固执。运用的时候，因时、因地、因人、
因事，把所有的参考答案逐一筛选，选出一种合理的方案才能够择善固执地，加
以合理地运用。
( 三) 用过几次，觉得合理有效。这才放心地多加运用，以期养成习惯。但
是仍然不要忘记执经用权，也就是持经达变地，做出合理的调整。
〔建议〕
做人最要紧的，是让人家看得起。把握自己的修为要领，不断精进，才对得
起自己。
〔原文〕
九、曾子曰：「慎终追远，民德归厚矣。」
〔主旨〕
在上位的人能尊崇祖先，人民就会归于敦厚。
〔注释〕
( 一) 「慎终」是说慎重处理亲长的后事。
( 二) 「追远」是说诚敬祭拜自己的祖先。
〔今译〕
曾子说：「对亲长送终要尽礼尽哀，对远祖祭拜要诚敬追思，这样才能使社
会风气归于敦厚。」
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