第46节：公冶长第五(1)

　　公冶长第五( 这是篇名，用第一句的最先两个字来表示，并没有什么特别的
意义。)

　　〔原文〕

　　一、子谓公冶长: 「可妻（q ì）也，虽在缧（l éi ）绁（xiè）之中，
非其罪也。」以其子妻之。

　　〔主旨〕

　　孔子称誉公冶长的贤明。

　　〔注释〕

　　（一）「公冶长」字子长，齐国人，是孔子的弟子。

　　（二）「妻」是动词，女子嫁男人为妻。

　　（三）「缧绁」缧即黑索，绁指牵系。古时牢狱以黑索牵系囚犯。

　　〔今译〕

　　孔子评论他的弟子公冶长说：「这个人的品德良好，可以把女儿嫁给他。虽
然他曾经下狱，但那不是他的罪过。」孔子把自己的女儿嫁给他。

　　〔引述〕

　　以其子妻之，并不一定是不经过女儿的同意，便把自己的女儿嫁给他为妻。
商量过后，大家都有同感，也可以用同样的句法。论语不是孔子自己写的，而是
他的学生们，就记忆中的印象，写下来的。有时候不十分明确，更证明所记载的
是事实。

　　我们也不必因此而批评那时候的婚姻。要听从长辈的指示，好像没有什么自
由。其实父母之言，如果真的出于爱护子女的心。媒妁之言，真的凭良心做好婚
姻介绍的工作，并没有什么不好。看到现代社会婚姻关系的不稳定，离婚率不断
升高，可以想见婚姻自由同样有很多弊害。

　　〔生活智慧〕

　　( 一) 做长辈的，关心子女的婚姻，给予合理的指导，是必要的，也是正当
的。子女不应该盲目地抗拒。不听父母的话，反而向外人讨教、求救，岂不是对
父母不信任？

　　( 二) 婚姻是人生大事，千万不可以粗心大意。或者相信什么「来电」、「
网络交友」之类的感觉，害己害人。

　　( 三) 选择对象，以人品为重，品德修养良好，再看其他的条件。品德不好，
不可靠，其他条件再好，也没有用。

　　〔建议〕

　　重视子女的婚姻，和关心子女的学业、事业，同样重要。

　　〔原文〕

　　二、子谓南容：「邦有道，不废；邦无道免于刑戮。」以其兄之子妻之。

　　〔主旨〕

　　孔子称许南容谨慎贤明。

　　〔注释〕

　　（一）「南容」即南宫括，字子容，是孔子的弟子。

　　（二）「不废」即废弃不用。

　　（三）「免于刑戮」指不会受到刑罚。

　　〔今译〕

　　孔子说到弟子南容：「国家政治清明时，他不会被政府废弃不用；国家无道
时，他不会受到刑罚。」孔子把哥哥的女儿嫁给南容。

　　〔引述〕

　　国家政治清明，好人应该出头，为人民服务。政治不好时，好人应该明哲保
身，退隐山林，以待时机的变化。这样的人，进可以发挥自己的能力，退能够免
于遭受刑罚。孔子把兄长的女儿，也就是自己的侄女嫁给他，应该是一番好意。

　　孔子这番话，并没有反对揭竿而起的革命行动。他只是不方便把自己的侄女
嫁给这样的人士，若是他的侄女自愿如此，孔子大概也不会反对。他的「求仁得
仁，求义得义」主张，在许多方面都表现得十分明确。

　　〔生活智慧〕

　　( 一) 子女喜不喜欢冒险，那是子女长大以后，自己可以决定的事。在子女
幼小的时候，父母和长辈有责任教导并维护子女的安全。

　　( 二) 子女的婚姻，当然要尊重子女的意见。父母和长辈，只能介绍行事安
全可靠的对象，不应该擅自做主张，要子女和喜欢冒险犯难的人生活在一起。

　　( 三) 子女喜欢选择冒险犯难的对象，父母有劝导的责任。若是再三劝阻，
子女仍然坚持，那就尊重子女的选择。毕竟婚姻是子女自己的事，必须自作自受。

　　〔建议〕

　　父母对子女的婚姻，有指导、劝阻、建议的责任，却没有指定强制的权力。

　　〔原文〕

　　三、子谓子贱：「君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯？」

　　〔主旨〕

　　孔子称许子贱能尊贤取友。

　　〔注释〕

　　（一）「子贱」即宓（f ú）不齐，字子贱，是孔子的弟子，小孔子三十岁。

　　　　　　　　　　　　

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