第62节：雍也第六(4)
季康子是鲁国权臣季桓子的儿子，孔子回答他的问题，主要在提醒他不能够
求全。领导者必须知人善任，明白部属的长处，指派合适的职务。若能做到这样
的地步，子路、子贡、冉有，都能够派上用场。如果领导者没有这样的素养，这
些弟子还是稍为等候，再精进一些才任职，比较妥当。
〔生活智慧〕
( 一) 遇到良好的上司，是部属最大的福气。就算有一些缺失，也能够获得
及时的辅导，在工作中学习、成长。
( 二) 只要上司能够知人善任，部属有机会施展各自的长才，并且在职场中
持续求取进步，当然可以胜任。
( 三) 身为主管，千万不要求全，希望部属样样皆能。因为这样的部属，往
往看起来样样皆通，实际上却样样稀松。
〔建议〕
让部属在工作中成长，不可责求完备。
〔原文〕
七、季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：「善为我辞焉。如有复我者，则吾必
在汶上矣。」
〔主旨〕
闵子骞贤明，不愿意在权臣的门下服务。
〔注释〕
（一）「闵子骞」姓闵名损，字子骞，孔子的弟子。
（二）「费」指季氏家邑。
（三）「复」即再。
〔今译〕
季孙氏使人商请闵子骞做费邑的邑长。闵子骞对来人说：「请你好好地替我
辞掉吧！如果再来召我，我一定会逃到汶水以北的齐国。」
〔引述〕
有机会为大众服务，当然是好事情。但是在眼前的情况下，能不能施展自己
的抱负？也应该仔细想一想。闵子骞是孔子的弟子，当然明白可以接受与否的标
准。所以季孙氏请他出任费邑的主管，他马上推辞。并且强调若是再度邀约，必
当远走他乡，以表明自己的决心。
一般人总是先推辞一番，再表示接受。闵子骞明白这个道理，这才说出最后
那两句话，表示自己不是客气，也不是试探季孙氏的诚意，而是坚决请辞，以免
双方还要拖拖拉拉，既浪费时间，又恐怕引起误会。
〔生活智慧〕
( 一) 我们要的时候，大多先推辞一下，表示谦让给比自己更合适的人。这
不是谦虚，而是客气，表示对邀约的的人一种尊重，对邀请的事相当重视。
( 二) 若是不要的意思很坚定，最好一开始就说明原因。不方便说明原因时，
用坚决的态度来表示。免得对方经过几度邀约，恼羞成怒，反而对彼此有所伤害。
( 三) 可要可不要时，通常先谦虚一下，话不要说得太肯定。然后看情况，
再做明确的决定。至少要让对方觉得，并不是非我不可，谅你也不敢不请我，那
就糟糕了。
〔建议〕
注意自己的接受与推辞方式，包括语气与态度，都力求合理。
〔原文〕
八、伯牛有疾，子问之，自牖（y ǒu ）执其手，曰：「亡之，命矣夫！斯
人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！」
〔主旨〕
孔子痛惜弟子冉耕罹患麻风病无法可治。
〔注释〕
（一）「伯牛」姓冉名耕，字伯牛，孔子的弟子。
（二）「有疾」指有恶疾在身，当时麻风病无法可治。
（三）「牖」即窗。自牖执其手指从窗外握住他的手。
（四）「亡之」在这里指「没有这种道理」。
〔今译〕
冉伯牛病重，孔子去慰问他。从窗外握住他的手，感叹说：「没有这种道理，
这是命啊！这样好的人，怎么会生这样的病！这样好的人，怎么会生这样的病！」
〔引述〕
冉伯牛是孔子门下，七十二贤人之一。二十八岁时，孔子想推荐他到一个小
国去担任官职。他却得了当时无法治疗的麻风病，只好告别大家，回到老家休养。
孔子十分想念爱徒，特别从曲阜来到微山，要探望伯牛的病。冉伯牛坚决不
让老师进入卧室，孔子只好在窗外，握住伯牛的手，说了这番令人感动的话，足
见师徒情深，令人向往。
我们常说什么样的人，得什么样的病。孔子心想这么好的人，怎么会得这么
厉害的不治之症呢？所以感叹地说：「不可能呀，没有这样的道理。」这不是一
种科学语言，而是居于感情的表达，所说出来的话。
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