第72节：述而第七(1)
〔生活智慧〕
( 一) 凡事将心比心，推己及人，不必依凭固定的标准，也不需要任何教条，
也能够不断提升自己的道德修养。
( 二) 己所不欲，勿施于人，可以说是消极的预防，属于恕道。己欲立而立
人，己欲达而达人，显然是积极的行仁，必然是忠的推展。
( 三) 将心比心，是心与心的感应。将自己的爱意，顺着血缘、亲族的关系，
逐渐推进，当然可以推己及人。
〔建议〕
培养心与心的感应能力，体会将心比心的乐趣。
述而第七( 这是篇名，用第一句的最先两个字来表示，并没有什么特别的意
义。)
〔原文〕
一、子曰：「述而不作，信而好古。窃比于我老彭。」
〔主旨〕
孔子对于自己著述的谦辞。
〔注释〕
（一）「述」指传述旧闻。
（二）「古」指古代的文物制度。
（三）「窃比」即私自比拟。
（四）「老彭」是商代贤大夫。
〔今译〕
孔子说：「我只传述旧闻而不创作，笃信而且喜爱古代的文物制度，我私自
比拟商朝的老彭。」
〔引述〕
孔子并不依据自己的想象或推理，来进行创作。他只是仔细观察、深切体会，
把人性的本色描述出来。将流传已久的旧闻，选择合乎人性需求的部分，整理成
书，以供大家参考。这种继旧开新的做法，才是历久常新的主因。
〔生活智慧〕
( 一) 主观的创作，未必符合人性的需求。即使一时带领新潮，也不能持久。
经不起时间的考验，很快就被淘汰。
( 二) 新的不一定好，旧的也不一定不好。新旧不是主要的因素，好坏才是
选择的基础。传得那么久，一定有原因。
( 三) 继旧开新，从旧有的根基中，开出新的东西。相当于老干长出新枝叶，
既不忘本，又能赶上时代的变迁。
〔建议〕
不要没有弄明白古人的真正用意，便任意加以更改，以致扭曲原意造成错误。
〔原文〕
二、子曰：「默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？」
〔主旨〕
孔子自述努力做好的三件事。
〔注释〕
（一）「识」即记住。
（二）「诲」是教导的意思。
（三）「何有」表示没有什么。
〔今译〕
孔子说：「把所见所闻默记在心里，努力学习而不厌弃，教导学生而不觉得
倦怠。这些事情对我来说，实在是不足称赞的。」
〔引述〕
孔子一生，大部分时间从事教育工作。他最喜欢做的三件事，便是多看、多
听、多想，以次多充实自己。广博地学习，而不会厌倦。弟子追随他学习，虽然
谆谆教诲，却不觉得倦怠。这样的精神，博得大家的敬仰。然而孔子自己，则认
为没有什么值得大家称赞的，可见谦虚的美德，也在孔子的身上，散发出无比的
光芒。
〔生活智慧〕
( 一) 随时把所见所闻，默默地记在心里，目的是有时间多方思虑，深一层
明白其中的道理。不能够立即反应，以免浅陋而贻笑大方，增加自己的学习障碍。
( 二) 学过的东西，便认为自己已经懂了，不愿意再学。这样的学习态度，
并不能真正学得精通。有机会一学再学，也不厌弃，才能够学得深入，比别人更
有心得。
( 三) 不要好为人师，以免令人厌恶。但是有实力教导他人，而他人也有意
学习时，应该诲人不倦，才是善尽社会责任的表现。
〔建议〕
学习孔子这三件事，有机会便要提醒自己，确实把它做好。
〔原文〕
三、子曰：「德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。」
〔主旨〕
孔子勉人学道要自己力求精进。
〔注释〕
（一）「修」即修养。
（二）「讲」指讲习。
（三）「徒」是迁移的意思。
〔今译〕
孔子说：「品德不加修养，学问不加讲习，听到义理不能用来改进自己，有
缺点也不能改正，这些都是我所忧虑的。」
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