第90节：泰伯第八(3)

　　（六）「笾豆之事」指礼仪器用琐碎的事。

　　（七）「有司」指执事的人员。

　　〔今译〕

　　曾子病了，孟敬子去探望。曾子说：「鸟将死的时候，叫声很悲哀，人将死
的时候，所说的话都是善良的。在上位的人应当重视三项道理：容貌举止依礼而
行，就可避免别人的粗暴、放肆；脸色端庄，就容易让人信任；说话用词语气得
体，就可避免别人鄙陋不合理的话；至于礼仪器用琐碎的事，有专职的人在管，
不必多操心。」

　　〔引述〕

　　孟敬子探望曾子的病情，按理说并没有请教重要的问题的意思。但是他的身
份比较特别，曾子希望借着这个难得的机会，提供一些宝贵的建议。所以才慎重
地说出「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善」，来引出后面的忠告。曾
子的用心良苦，可见一斑。

　　君子所应该注意的三件事，是曾子透过孟敬子探病的时机，一方面向孟敬子
提出建议，一方面向全天下有志成为君子的人士，传播他的心得。流传到现代，
仍然是人际关系的互动要诀，不能够不重视。

　　〔生活智慧〕

　　( 一) 西方社会，大多以个人主义为主。日本社会，普遍重视集体主义。中
国社会，显然两者都不是。我们在某些时候，十分偏向个人主义；某些时候，却
特别注重集体主义。我们的交互主义，其实就是「你对我好，我没有理由对你不
好；你对我不好，我又何必一定要对你好」？

　　( 二) 交互主义，讲求「希望别人如何对待我们，就要先以同样的方式对待
别人」。自己以礼对待他人，别人才会以礼来回应。一直到现代，依然没有什么
改变。

　　( 三) 居上位的人，只要保持自己应有的礼节，至于仪式、程序和必备的器
具，大可以交给专业主管去办理，自己不必费心，以免形成不必要的干扰。

　　〔建议〕

　　礼节是大家共同遵守的行为准则，居上位的人，必须以身作则，作为大家的
好榜样。

　　〔原文〕

　　五、曾子曰：「以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校(ji
ào)。昔者吾友，尝从事于斯矣。」

　　〔主旨〕

　　曾子追思颜渊的美德。

　　〔注释〕

　　（一）「犯而不校」指被侵犯而不计较。校即计较。

　　（二）「吾友」指颜渊。

　　〔今译〕

　　曾子说：「自己有才能，却去请教才能比较低的人；自己见闻多，还去请教
见闻比较少的人；有学问却好像没有学问一样；自己知识充实却好像空无所有一
样；被别人侵犯也不计较。以前我的朋友颜渊，就曾经有这样的表现。」

　　〔引述〕

　　颜回是孔子的得意门生，在七十二贤当中，排第一名。但是他的谦虚好学，
并不是天生的，而是经过孔子严格的指点，才自己省悟过来的。

　　由于他学得很好，反应也特别快，所以进入孔门没有多久，便把孔子的思想，
掌握得相当齐全。孔子夸赞他几次，想不到颜回就显得很自满。

　　有一次，孔子和颜回讨论问题，发现颜回只知其一，不知其二，并没有完全
明白孔子的用意。不得不严正地纠正颜回，幸好他回家以后，不断地反复思虑孔
子所说的话。这才悟出自己的大意，极力改过，成为不二过的榜样。

　　曾子所说的这些优点，都是颜回改过以后，所表现的真实情况，非常值得大
家学习。

　　〔生活智慧〕

　　( 一) 能力高低，没有比较怎么能够获得定论？我们往往自认为能力高强，
等到发生问题才知道原来还是有所不足。而这不足的地方，偏偏又是那些能力并
不高强的人，特别的强项。所以向能力较低的人请教，或许可以补自己的些微不
足，岂不是一件好事！

　　( 二) 很有实力的人，也有不够充实的部分。抱持谦虚的态度，自觉仍有空
虚的容量，自然能够吸纳更多的东西。

　　( 三) 有人冒犯，不论有意或无意。冒犯的人，实际上心中有数，知道自己
在冒犯别人。我们若是加以反击，刚好填补了对方内心的空虚，替他找到冒犯的
理由。如果不计较，对方反而自己觉得不对，或许还会扭转过来，至少不会再持
续下去。

　　　　　　　　　　　

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