第53节：蜗牛生存哲学(3)
我慨然而叹，说：“如此看来，殷知县的德政实在不敢恭维！”
父亲脸一沉，道：“为父晓得，你对养实的关照不以为然。岂止养实？游七
说了，连严阁老都恩准你驰驿，你还是坚持要雇车。到得江陵，养实邀你至馆驿，
你又说非公干不敢受此礼遇！莫以为这就是清高，”父亲加重了语气，“那是不
近人情！我中华是礼仪之邦，礼仪者何？礼仪就是人情！循法度、守纲纪固然是
读书人的本分，可人之为人，做人做事，离不开一个情理。先情理而后有法理，
若只重法理而不顾情理，则人无以立其足矣！”
父亲的话，我不能辩驳，也难以辩驳。
第二天，合城的官员，荆州的绅矜，拿着手本、名帖，封送丧仪。当年祖父
冤死于辽王虐酒，却未曾见彼等如此热心，何谈“人情”？除了官绅，又有四邻
八舍、三亲六故，也都纷纷上门，借吊丧之机，这一家的官司、那一家的纷扰，
县衙谋差事的、冤狱想昭雪的，足足有几十桩，要我在知县那里疏通。我未置可
否，他们又都跑到父亲面前求情。
“未必非要叔大出面，”父亲慨然应允，“我给养实说说，照样行得！”
晚上，殷正茂便服来访。一见面，父亲就把一大堆要殷正茂办的事，说给殷
正茂听。
“请老封翁静候佳音，凡是晚生管辖范围内之事，皆可办！”殷正茂满口应
承，又转向随从书办，“老封翁所嘱，一一记下，桩桩落实。”
父亲向我递了递眼色，我只好勉强露出笑容，说：“多谢年兄照应。”
“理当如此！”殷正茂慷慨大度地说。
殷正茂摒退随从，很郑重地说：“叔大，回到江陵，当立即拜访辽王才是。”
“辽王！可恶！”父亲恨恨地说，“无视法纪，侵占民田、强夺民女、为非
作歹、僭侈乱伦，淫酗暴横！辽王府修建斋醮殿、望京殿，招徕一批道士，整日
招摇过市，把个江陵城搞得乌烟瘴气！霸占民田、残害百姓，官府避之唯恐不及，
百姓求告无门！真不知道天理何在啊！”
“老封翁——”殷正茂压低声音，说，“江陵百姓以为辽王恶，圣上却以为
辽王忠。圣上好祥瑞，辽王就时不时献祥瑞；圣上喜斋醮，他就建斋醮宫，招集
术士，贡献青词，龙颜大悦啊！”他以手挡在嘴边，对着我说，“叔大可知，正
甫所为何来？”
“我也正要询及，”我说，因为隐约感到与辽王有涉，口气就显得颇是不屑，
“殷正甫来江陵有何公干？”
“朝廷诏封辽王，”殷正茂颇是诡秘地说，“圣上诏封辽王为‘清微忠教真
人’，并钦题“贤王”金字，特委正甫携金玉印玺前来册封！”
简直荒唐之至！但我不能说出口，愣在那里，半天说不出话来。
“听正甫颇为自豪地讲，因撰写《历代海禁考》而获圣上嘉许，经袁炜荐引，
谋得此次江陵之行。也是，翰林院清水衙门，靠那些碎银子，不说杯水车薪，也
是捉襟见肘，钻谋奉旨外出，倒也可以理解。”殷正茂以为我对殷世儋谋得此差
有些嫉妒，解释说。
我担心自己忍耐不住，会说出大不敬的话来，只得摇摇手，结束了交谈。
半个月后，妻子顾氏的一应丧葬都打理完毕，我到县衙向殷正茂辞行。寒暄
毕，我以坦诚的口气说：“养实兄，请你赐教于愚弟，朝廷三令五申，究为何故，
摊派之风却难以遏制，甚至有增无减？”
殷正茂不以为然地说：“照愚弟之体认，朝廷的诏旨，多半是说给老百姓听
的，未必是真的能够照着做的。”
如此奇谈怪论，我还是第一次听到，不禁露出惊讶的神情。
“朝廷的政令诏旨，”殷正茂解释说，“与其说是饬令，莫如说是对有司的
批评。煌煌文告，看似严肃，禁止如何如何，不准如何如何，应当如何如何，必
须如何如何，但仔细分析起来，表达出的无非是一种愿景而已，实际上连朝廷也
不相信都能够照着做的。该说的说了，至于下边如何做，那就另当别论，反正，
只要别弄出乱子来，影响大局，也就万事大吉了。”
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