第54节：蜗牛生存哲学(4)

　　“可禁止摊派之诏，出自高中玄之手，并非只是说教。”我无力地辩驳了一
句。

　　“那又如何？”殷正茂振振有辞，“年兄，实话说，倘若事事按照朝廷的诏
旨做，那真就是事事行不通。就说出自高拱之手的诏书，是说严禁乱摊派、乱收
费；可是，紧接着，又有一道诏书，为庆贺当今圣上登极三十周年，京师重修乾
清宫、文华殿，西苑要重修仁寿宫、五福殿、百禄宫，新建省耕亭、省敛亭；还
令各级衙门整修衙署，以昭英主励精图治、开创太平盛世之功。为此，开征‘大
木费’！若是叔大坐在县官的位置，该如何办呢？”

　　“以养实之见，弊政之源，皆在朝廷？”我半是质问、半是解嘲。

　　“不瞒年兄说，”殷正茂诚恳道，“朝野士林，说到弊政，总是归诸府县，
更有县官是行贿首领之说，我等做县官的，有苦难言甚矣！”殷正茂感慨说：
“县官不是读书人出身？几个没有为往圣继绝学、为万世开太平的抱负？谁人没
有做清官的愿望？可是，”殷正茂长叹一声，“上司要打点，来往的客人要款待，
晋级考察、上京朝觐，也要花银子，无处不用钱，就靠那点俸禄，能支应得了吗？”
说着，殷正茂变得忿忿不平起来，“照圣贤的说教，似乎官比民有德行，所以官
府要教化百姓；大官比小官有德行，所以大官要训导小官，殊不知，上梁不正下
梁歪，哪一样毛病，不是上边教出来、带出来、逼出来的？”

　　殷正茂对官场的体认，与当年巡抚顾大人所言，如出一辙。看来，非个例，
是普遍如此。既然普遍如此，靠一两个能员廉吏，如何能改变得了？

　　“只能沉默吗？”我问自己。江陵之行，耳闻目睹的，皆是纲纪松弛、官场
腐败、民生凋敝之状，令人忧心如焚。

　　“湖广各级官员，居然没有人站出来弹劾辽王！回京后，我要上疏参揭！”
临别前的晚上，我突然对家人说。其实这并非是我内心的真实想法，我痛恨辽王，
但并没有弹劾他的打算，在我看来，这是孤注一掷、轻发浪战的鲁莽之举，我是
不可能率性为之的。实际上在我回乡的第二天，就和殷正茂一起，拜谒了辽王，
后来又曾两度拜谒他，还和他唱和了几首诗作。我之所以说出弹劾辽王的话，是
想试探一下，假若回京后我要有所举动，家人会有甚样的反应。

　　“什么？！”父亲听到我的话，“腾”地从太师椅上站了起来，“弹劾辽王？
想都莫想！你有今日之地步，容易吗？你眼下还只是个清华翰林，出什么风头？
万一惹了麻烦，该如何收场？！”

　　一家人都急忙附和，大半夜的光阴，都在这不厌其烦的规劝中流逝，而结论
只有一个，家里之所以得到知县的如此照应，还是因为我有前程；所以，我唯一
的使命就是奔前程。

　　我想发火，可又找不到理由。父亲教训我的话，没有几句让我感到心悦诚服，
甚至总有种隐隐的不快感觉。但那些话错了吗？又几乎没有哪一句是错的，因为，
那些话表达的是人之常情，透露出的是人情世故。

　　谁能说符合人之常情、遵循人情世故的说法是错的？

　　2

　　自江陵回到北京，一进家门，就看到了何心隐的来信，这使我感到有些意外。
这个曾经使一个清高孤傲的少年得志者突然看到自己的委琐、懦弱的一面并为此
而痛苦的人，从来就像一个阴影紧紧地笼罩在我的心头。如今，他终于现声了：

　　心隐获罪系狱，于法何据？恶吏泄一己之愤，竟酿命案，盖因朝政之黑暗；
得公转圜，心隐幸脱，又于法何据？命案竟解于转圜，岂非凸显官场之黑暗？！
祥察庙堂，用人凭一己爱憎而定取舍，顺谀者破格升擢，犯颜者断然迫害，贿多
者崇阶，巧宦者秩进，正直之道塞，势利之俗成，为官者孜孜所求者财富也，以
财谋官，以权谋财，民之利病，俗之污隆，无有留意者矣！放眼天下，商贾在位，
财货上流，当国者政以贿成，吏睃民膏以媚权门，贫者愈贫，富者愈富，民怨沸
腾，当国者却熟视无睹，一意营造歌舞升平之假象，如此，则不复有望矣！当今
之世，国是日非，江河日下，有异于汉、唐之末世乎？公在翰苑，若非热衷袖手
谈心性，能不闻哉？语曰，食民之禄，为民请命。公在朝廷，面对危局，何以自
处？又曰，见义不为，是为不勇。公为须眉，不发一语，何以自处？

　　　　　　　　　　　

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