第23节：牛鬼蛇神(23)

　　100

　　这也是我今天为什么要做这个" 三问" 的问答。

　　" 三问" 是古老问题，最终也没有结论，连大概的取向都没有。

　　但这个命题本身是我所关心的，我尤其关注的是不用科学的方式真理的方式
去谈，而是用常识的方式去谈。常识就是我们之前谈到的方方面面。因为常识与
你的学历没有关系，所以任何人都没有理解的障碍，博士也未必比文盲理解得更
透彻。

　　经典的例子，一个哲学家过河的时候掉进河里，危在旦夕的时刻他依旧耽迷
于论证" 活着还是死去" 。船夫则说：" 这取决于你是否把手伸给我。" 船夫在
这个时候比哲学家透彻多了。哲学家讨论死有很多种可能，但是哲学家活着还是
死去的问题对于船夫而言是如此简单，" 你是否把手伸给我" 。

　　真正的哲学问题与你的知识水平没有任何关系，有那么多特别聪明的人，办
的却是最最愚蠢的事情。那些大官、大老板都是很聪明的人，但是他们在得到官
位和金钱的过程中，做了很多非常愚蠢的事情，比如触犯法律。稍有常识的人都
知道法律这个铁门槛绝对不能践踏，但是这些高官、老板却居然如此愚蠢，如此
缺乏常识。

　　在基本的哲学问题上，每个人都有自己的立场。

　　哲学从来没有一个泾渭分明的对与错的定义。

　　只是在不同的立场哲学才有意义。哲学只有在相对时，在有你的时候才有意
义。因为是非只有在有相对的人之时才生出了意义，在这之前对单独一个人而言，
意义是不存在的。

　　常识又是人类沟通的最有效的渠道。

　　人类经常会出现很多辩论，在辩论的过程里，每个人都引自己的经，据自己
的典，最后导致话题偏移。他们有时会平行前进，看似争论，其实没有交叉点，
都是在自说自话。

　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录