第46节：我这一代人(46)

　　“忠不忠，见行动。”为了给换防部队留“忠”，通信营党委作出决定，把
猪圈里的猪留下，把菜地里的菜留下，把我们的“高境界”、“高风格”留下。
我们副业组积极响应，猪照喂、菜照种，除杀了几头猪加了几次菜外，能留下的
东西都留下了。第一批调防部队到达营区后，我们以最大的热情做好接待工作。
营部组织了几个“献忠心”小组，有的搬东西，有的做饭，有的烧水，有的洗衣，
我被分到了洗衣组。兄弟部队还没有到达，我们就烧好了热水，等他们洗完澡，
我们小组的同志就一哄而上，抢走了他们换下来的脏衣服，并躲开他们运到井边
去洗。这一大堆衣服快洗完时，有个无线电修理女技师追到了井边，原来她是来
找衣服的。当她发现连内衣、内裤都被我们洗了时，脸上顿时羞得通红，弄得我
们这几个小战士也有点不好意思。军装都是统一颜色的，是男装还是女装我们分
不出来啊！不过，不要紧的，我们完全出于一片“忠”心，绝无任何别的念头。

　　部队刚调防到湛江邻区不久，我就接到了到信宜县“支农”的通知，主要任
务是帮助农村开展“斗、批、改”运动。所谓“斗、批、改”，就是“文化大革
命”的三大任务：“一斗、二批、三改”。原来，按照当时的设想，在全国无产
阶级革命派夺权后，试图再通过“斗、批、改”，实现“天下大治”，以此“圆
满”结束“无产阶级文化大革命运动”。

　　支农工作队到达县城后，又分成若干个组，进驻各公社。我们这个组在通信
营李宏光副营长的带领下，来到了水口公社。我被分配到工兵营陈副指导员带领
的支农小组，进驻峒心大队。信宜是个山区，与广西十万大山相连，峒心大队就
座落在与广西接壤的云开大山底下，解放初期这里曾有小股土匪活动。支农小组
进村后，我们立即与大队干部一起召开阶级斗争形势分析会，并分头深入到贫下
中农中，开展阶级斗争新情况调查。我们还以革命大批判开路，通过召开生产队
批判会、家庭批判会、田头批判会等形式，批判刘少奇的所谓“黑六论”（即阶
级斗争熄灭论、驯服工具论、群众落后论、入党做官论、党内和平论、公私溶化
论），提高广大贫下中农的阶级斗争觉悟。在此基础上，又引导大家结合实际，
揭发峒心大队地富反坏分子的破坏活动，提供各种线索，深挖隐藏在地下的阶级
敌人，其中包括查找漏网的土匪骨干分子。进村没几天，湛江地区革命委员会主
要负责人、军代表徐副师长亲临水口公社检查指导。他介绍了某支农小组进村第
一天就召开斗争大会的经验，他说：“搞好支农工作，最最重要的就是要突出斗、
斗、斗！只有狠斗阶级敌人，才能广泛发动群众，把斗、批、改运动深入开展下
去！”几天后，峒心大队就召开了第一次批斗阶级敌人群众大会，重点批斗了几
个有“破坏”活动的地、富、反、坏和土匪骨干。没想到，有一个土匪“连长”
在批斗会当晚就上吊自杀了，他是因为不懂政策，害怕重算历史旧帐而轻生的。
此后，支农小组便再也没有召开过类似的斗争大会。

　　支农小组共五六个人，集中住在村里的一座祠堂里，分头到“三同户”家吃
饭，每天按标准向“三同户”交纳伙食费和粮票。“支农”是很辛苦的，每天翻
山越岭，走村串户，不是家访就是劳动，晚上回到住地还要集体汇报、分析情况。
我的“三同户”叫郑国春，家有妻子和一个十来岁的儿子。进入“三同户”郑大
哥家门，就给人一种贫穷的感觉。屋里虽然打扫得还算干净，但看不到有什么值
钱的财产，连堆放稻谷、杂粮的仓库都未发现，最显眼的是床上吊着的一顶补丁
摞补丁的破蚊帐。第一顿他们用干饭招待我，第二顿就只能喝稀饭、吃蕃薯了。
从第二天开始，我在吃饭前就教他们“早请示、晚汇报”，还教他们跳“忠字舞”。
当朗诵毛主席语录和挥动红宝书行祝福礼时，郑大嫂还能忍住，一跳“忠字舞”，
她就笑得前仰后合，直到跳了个把星期，她才慢慢习惯下来。那个年代，老百姓
是非常热爱解放军的，我们走到哪里，都有小孩子追上来，高呼“向解放军学习！
向解放军致敬！”谁家能成为解放军的“三同户”，那就是一种光荣。虽然“三
同户”家粮食紧张，但郑大嫂还是隔三差五地为我煮顿干饭吃，即使是喝稀饭，
她也是先捞一碗较干的给我，而她自己却喝很稀的粥水。为了保持部队战斗力，
也为了减轻“三同户”的负担，过了没多久，上级便决定：支农小组早上集体在
住地开饭，午晚饭去“三同户”家吃。此后，我们实际上是早饭尽量吃饱，平均
每人六两以上，只在晚上才到“三同户”家吃，午饭就免了。即使是这样，春节
未到，“三同户”家也快断粮了。春节后，我就没见到郑大哥，直到三月底才见
他回来参加春耕生产。经后来了解，原来他远出阳春做工去了。他这样做，一方
面是为家里节约点粮食，以保证我吃饱点；另一方面也为挣钱买点粮食回来，以
备渡荒。

　　　　　　　　　　　

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