第65节：三条的制札(1)

　　第三个马越三郎，可以用尤物来称呼了。这位出身阿波的美男子，据说一笑
一颦都酷似美女，仪态万方，把喜好男风的干部武田观柳斋迷得七颠八倒。直到
明治二十年（1887年），人们在京都壬生村见到当时已四十岁的马越三郎时，其
容貌还和二十多岁的女子般秀丽，当年马越三郎便带着稀世的容貌神秘地离开了
尘世。

　　最后一位马诘柳太郎，是在文久三年和父亲马诘新太郎一起入队的。当时马
诘新太郎大约四十多岁，由此推测柳太郎大约二十来岁的年龄。这位马诘柳太郎，
比起其余几人来，如真的女子般弱不禁风，据说和队员一起喝酒时，稍微两杯下
肚便会在双颊上飞起红晕。不过柳太郎在壬生村时的恋人，却是乡士南部龟二郎
家的丑女儿。龟二郎家的这个女儿，丑到什么样的地步呢？据说身材粗短，皮肤
又黑又糙，头发枯黄蜷曲，说是神憎鬼厌并不过分。这样好了，这个丑女人和美
貌的柳太郎在一起，就像恐龙上街遛帅哥一样。不久，这个丑女人腹部居然隆起，
有了怀孕的迹象，柳太郎还为此被队员们编歌嘲讽。

　　池田屋行动当晚，马诘柳太郎和其父一起，乘着组内一片忙乱时跑走，不知
道是受不了严苛的法度，还是害怕对南部家的丑女负责。

　　第十章三条的制札

　　一、长州的再起

　　山南敬助切腹后，元治二年（1865年）三月，新选组实行了土方岁三的方案，
离开了居住两年的壬生村，移屯到了京都西本愿寺。在下面很长的岁月里，新选
组依然继续着自己的轨道：捕缚可疑浪人，巡逻京都及大阪之地，也进行内部的
血腥整肃。

　　不过，山南敬助当初的猜想是正确的，新选组在西本愿寺驻扎并不能维持很
久。进入西本愿寺的新选组队员，天天用大炮发射空包弹，把本愿寺的广如上人
震得六神无主，无法静下心诵经念佛。

　　队员们还经常把猪、鸡、鸭、鱼带到寺庙里，支起大锅开始烧烤，肉香随风
飘十里，然后又把骨头毛发扔得到处都是，佛门圣地被污染得不成体统。在西本
愿寺僧众的集体抗议下，呆了一个月不到的新选组，只得再次把屯所转移到不动
堂，一直持续到新选组离开京都为止。

　　京都地区，以一桥庆喜、松平容保和松平定敬为首的“一会桑”政权，在给
予大敌长州藩几记重拳后，成功地维护了幕府对全国的统治权。然而，一桥和松
平的成功是短暂的，是建立在高压威权的基础上的，十分脆弱。事实上，朝野对
幕府的批判从来都没有停止过，渐渐这种批判已经上升到针对幕府统治基础的层
面上了：将军取代天皇治理日本的权力究竟合理还是不合理？幕府的“天领”
（由幕府直接占有的土地、矿山和城市）所有权是不是合法的？在国家面临沦亡
的巨大危机前，天皇是不是还只能保持名义上的统治权？

　　在这样的质疑声下，“大权委任论”理论日益深入人心。

　　这种理论最早是德川将军独裁天下的法理基础，德川将军说我拥有整个天下
的权力，并不是单靠武力得来的，而是天皇陛下赋予我的，将军就是天皇的代理
人。江户时代早期，将军利用这套理论，不过是打出“君权神授”（这儿的君是
大君，即将军，而神是天皇，日本的精神偶像，名义上的最高统治者）的幌子，
为了让自己名正言顺地统治日本而已。不过到了江户时代晚期，随着外国入侵的
剧烈，日本面临殖民化的危险，社会思潮空前激荡，“大权委任论”反倒被尊攘
派利用起来。既然将军只是天皇的代理人，那么现在将军对外无法御侮，对内无
法安抚，这个不称职的代理人，是不是该将大权和天领重新交还给天皇的呢？

　　到最后，不但尊攘派高唱大权委任论，连一部分开明的幕府重臣，如大久保
一翁（忠宽）和胜海舟等，也鼓吹起这种理论，督促德川家茂早日“大政奉还”
（将大权交还给天皇），而将军和幕府降格为“参与会议”的一员，和诸雄藩一
起，辅佐保护天皇，早日实现富国强兵，自强独立的梦想。

　　　　　　　　　　　　

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