第8节：原野藏獒(8)

　　扎西尼玛用这种办法连续杀了三头牦牛，再去杀羊，也是绳杀，一连杀了八
只羊，然后拔出锋利的藏刀，开始剥皮放血。

　　他一刀插在牛脖子上，使劲划着，划到了胸脯上，然后挑断大血管，放血到
木盆里。放完了血，便开始从头到尾剥皮。完了，剖开胸膛和肚子，取出内脏，
砍断牛头和四蹄。牛皮摊开着，鲜血淋淋的胴体被扎西尼玛卸成了十块，井然有
序地摆放在地上：两只前腿、两只后腿、两扇肋巴、两半胸骨、两块臀肉。

　　整个宰牲卸肉的过程中，扎西尼玛都唱着古老的《宰牲歌》：

　　牛儿羊儿你不要动，

　　我在这里超度你的灵魂，

　　我为失去了你难过伤心，

　　杀你的罪孽让我和你一样疼痛。

　　帐房里，我奶奶跪在佛堂前，一边祈求牛羊亡魂的原谅，一边哭泣——牛羊
在她眼里是家庭成员，她不忍心如此宰杀。我爷爷一直在念经祈祷，念几句经，
就说一句：“快去吧，快去吧，不要再受牲畜的罪了，来世做人，来世做人。”

　　我爷爷走出帐房，来到扎西尼玛身边，看了看，突然喊起来：“你怎么多宰
了一只羊？”

　　扎西尼玛说：“阿爸，我担心冬天不够吃，卓娃要生小狗了。”

　　我爷爷转身就走，走进帐房，扑通一声跪在佛堂前，再次祈祷起来。每一个
死去的生灵，只要陪伴过我们，我爷爷都要为它祈祷一百遍。

　　这时候我吃惊地望着卧在帐房旁边的母獒卓娃。

　　母獒卓娃正在生产，生出了一只，又生出了一只，一共生出了七只。

　　我大声喊：“生下了，生下了。”

　　一边是宰杀，一边是生养，它们常常会同时来到我眼前，草原就是这样。

　　扎西尼玛骑着马一阵狂跑，跑向了十多公里外央金拉姆的帐房。他喊着：
“生下了，生下了。”

　　公獒鲁噶摇着尾巴扑向了扎西尼玛，在他身上闻了闻，闻到了崽子的气息，
立刻箭一般飞向了扎西尼玛家。

　　央金拉姆从自家帐房里出来，脸上笑盈盈的，要去骑自己的马，却被扎西尼
玛一把拉住，拽上了他的马。

　　一路奔驰。马背上，扎西尼玛搂抱着央金拉姆，扳倒她，撕开她的皮袍，一
头埋进了她硕大的波浪起伏的乳房。马还在奔驰，奔驰在乳房一样波浪起伏的草
原上。突然他们从马背上掉了下来，乳房裸露着，草原从乳房开始延伸，柔美的
线条延伸到了天边地角。母性的草原，哺育生命的草原，到处都是隆起的乳房。

　　扎西尼玛和央金拉姆结婚了。举行婚礼的时候，巴颜喀拉草原上的许多牧民
都来到了我家。

　　就像许多地方一样，婚礼是从新娘家开始的。新娘就要上马了，前来迎亲的
人纷纷把哈达搭在她脖子上和马脖子上。一个女人扶她上马，一个男人牵马前行，
被乡长派来权充娘家人的几个牧民骑马跟在了新娘后面。最后面是我和公獒鲁噶，
我和公獒鲁噶赶着央金拉姆的牛群和羊群。

　　一路都是歌声。

　　唱得最响亮的当然是新娘，她一刻不停地展示着自己的歌喉：

　　嗓子和山歌是一对，

　　牛粪和火炉是一对，

　　骏马和金鞍是一对，

　　帐房和天窗是一对。

　　每唱完一段，大家都要齐声发出一阵喊叫：“哦呀，哦呀。”然后是合唱：

　　草原和雪山是一对，

　　河流和河床是一对，

　　今天有了世上最好的一对，

　　男人的勤劳配上了姑娘的贤惠。

　　半途上，遇上了六个敬酒的姑娘。她们提着酒壶，捧着双龙戏珠碗和八宝吉
祥碗，一边唱歌一边敬酒：

　　请问聪明的歌手，

　　你家的牛羊吃什么草？

　　　　　　　　　　　　

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