第7节：奋起从军：使命的召唤(1)

　　第一章

　　奋起从军：使命的召唤

　　公元1122年，北宋宣和四年之初，宋廷下了诏书，以联合金国共灭辽国，收
复辽国所占领的燕云十六州为号召，贴出煌煌布告，公开召兵。国家大事内幕如
何，老百姓虽然摸不清楚，但是为祖国收复失地的说法仍然足以激动人心。当时
河北前线有一大批农村青年奋起从军，应召入伍，其中就有本书的主角岳飞在内。
岳飞当年还不满20岁，是首次从军。他只是本着一片爱国的赤诚之心与急公好义
的性格，愿为收复失地出力，原无谋求功名富贵之意。万万没有想到，他一步踏
进军营以后，时局急剧变化，不仅燕云十六州的失地收复不了，而且烽烟四起，
侵略者的铁骑一再踏进中原，父老乡亲，肝脑涂地，国难家仇，刻骨铭心。“靖
康之耻”这一场全民族的大灾难把他紧紧地卷入其中，他也只好勇敢地承担起千
斤重担，三十功名，八千里路，一个战役接着一个战役，不断地转战在全国各地，
迅速成长为当时独当一面的最年轻的统帅，并组建了一支威震敌国的岳家军。

　　人一旦出了名，在很年轻的时候建功立业，后人就难免会产生一些附会的说
法。古人是很重视家族、门第、血缘关系的。一个人在某方面有了成就，大家往
往会从他的家族关系中去找原因。别说是古人，就是通过民主选举选出来的现代
政治人物，也往往会与前任总统、总理是父子、兄弟、夫妇、亲族关系。像岳飞
这样一个从农村中背着一个小背包走出来，到招兵布告前面规规矩矩去报名的农
村青年，没有一点家族渊源，没有一点特殊背景，与当时任何重要人物不沾亲，
不带故，只凭自己的忠勇奋发，在漫天烽火中摔爬滚打，奋斗十年，就成了一位
常胜将军、青年统帅，这是真实的么？这是可能的么？

　　我敢于负责任地回答：“这是真实的。”《宋史? 岳飞传》中确有不少记载
失误的地方，例如把岳飞的长子岳云记为岳飞的“养子”，又如记岳飞在颖昌、
郾城一带大破金兵之后还取得了一次朱仙镇大捷，这都经后人查实，是记错了的。
但是传中所说的岳家“世力农”这三个字，也就是“祖祖辈辈都当农民，从来没
有做过官”，这种记载绝对不错。因为我们考查过许多野史、笔记、脚本、小说、
民间传说，凡是说岳家祖上做过官的说法全都落不了实。岳飞无疑是中国历史上
名声最大的人物之一，八百多年来，既受到历代志士仁人的推崇，也受到广大老
百姓的爱戴。我们对他的记载世代相传，数量很大。有些记载，特别是来自民间
传说的，说法不一，真假难分，常常引起争论。过去我们讲历史，多以官修的史
书为根据。其中的《宋史》卷数最多（共496 卷），内容庞杂，错误疏漏，都很
不少。因为《宋史》是在宋亡之后，由元人脱脱主编的，他们所收集到的史料，
全都来自宋人，生吞活剥，杂乱无章，仓促成书，随即问世，其中的错误与紊乱
是免不了的。我写这本书，就有尽力进行查考，希望写出一个真实的岳飞来，而
且有进一步为他彻底辩诬（有人指他为愚忠）的想法。

　　为了去伪存真，我们不仅要尽力探讨事件的真相，也要尽力考查历史人物的
真像。那时候还没有发明摄影，我们只能从比较真实的画像上去揣摩人物的神情。
如果有人问我：“岳飞的外貌究竟是个什么样子？”我就会回答：“中等个子，
身体结实，少言寡语，朴实无华。他并无一付英俊威武的惊人外表，却态度平静，
平易近人。”如果你问我有何依据？我就会指出这主要是根据南宋画家刘松年的
《中兴四将图》提出来的。刘松年与李唐、马远、夏圭合称为“南宋四家”，擅
长画人物。这幅图绢本设色，纵26公分，横90. 6 公分，由中国国家博物馆收藏。
画中所绘的中兴四将依次为刘光世、韩世忠、张俊、岳飞四人全身立像，比例准
确，姿态自然，人物刻画或威武（指刘光世）或庄重（指韩世忠）或深沉（指张
俊）或平静（指岳飞），形象个性各异，副将身姿挺拔、劲健，是南宋人物画中
的佳作。这四将的年龄，当时以张俊为最大，是47岁，其次是刘光世与韩世忠，
都是44岁，岳飞最年轻，只有30岁。画家画像的时候，还无法预知后来发生的事，
但是已经能够看出张俊的为人城府深沉。果不其然，在九年以后，张俊被秦桧所
收买，成了陷害岳飞谋反的帮凶。在四个人中间，岳飞的态度，最为平易近人。
从这四幅画像中间，我们所获得的信息虽然不是很多，但是究竟还有几分真实，
比起那些只凭想像，就认为岳飞必然是高大威猛、虎背熊腰的，当然要可靠得多
了。

　　■崛起于草根

　　岳飞是哪里人？他所经常提到的“还我河山”是什么河，什么山？他所念念
不忘的“待从头收拾旧山河”又是什么山，什么河？《宋史? 岳飞传》说，他是
当时隶属于河北西路的相州（今安阳市）汤阴县人，是道地的中原人。这里的水，
是滚滚黄河水，这里的山，是巍巍太行山。这太行山以东黄河以北一片华北大平
原，正是古人所说的“燕赵多慷慨悲歌之士”的地方。生活在这里的许多庄稼汉，
大都性格刚强，耿直豪爽，讲道义，守信用，轻生死，重然诺。有些民间传说中，
说岳飞的父亲岳和慷慨仗义，乡亲里有吃不起饭的，他常常接济人家，人家欠他
的债，他也常常大方地表示放弃了。于是就有人认为这位“岳员外”一定是有钱
人家或者是有社会地位的人家，所以乐善好施。但当你知道了这个岳和并不是什
么员外、富户，只是一个普通农民的时候，你就不能不换一条思路来考虑。原来
这是当时当地的民风如此。济困扶危，守望相助，人人都能做到，并不一定要富
贵人家或者什么大善士才能做。

　　　　　　　　　　　

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