第32节：靖康国难：赵佶的罪孽(20)

　　临行之前，金兵放火焚烧了城郊的房屋，烟焰蔽天，使人睁不开眼。东京城
里在洗劫之后，已经找不出一点粮食，饿死的人日以万计，连一只死老鼠都能卖
几十文钱。看着大队金兵押解车马行人缓缓向北而行，远远围观的军民捶胸顿足，
号啕痛哭。大家诉说：“天哪！这是什么世界！眼睁睁地看着强盗把我们的皇帝
绑走，把我们的家财抢走，我们却无可奈何！我们要跟强盗拼命，你们这也不许，
那也不许，把我们的手脚捆住，这个仗怎么打法？一会儿皇帝要议和，一会儿宰
相要议和，议来议去怎么议出这个下场来？”“你们为什么不听老种经略相公的
话？他早就说过，东京是打不破的！”远近呼声一片，哭声一片，震天动地，日
月无光，许多人悲伤过度，哭倒在地，昏厥在地。如此悲惨的场面，使人一辈子
也忘不了。《宋史? 钦宗纪》中记载：“夏四月更申朔，大风吹石折木。金人以
帝及皇后、皇太子北归。凡法驾、卤薄，皇后以下车辂、卤薄、冠服、礼器、法
物、大乐、教坊乐器、祭器、九宝、九鼎、圭壁、浑天仪、铜人、刻漏、古器、
景灵宫供器、太清楼秘阁三馆书、天下州府图及官吏、内人、内侍、伎艺、工匠、
倡优、府库蓄积，为之一空。辛酉，北风大起，苦寒！”

　　金人的《宋俘记》中记载：当时出发之前的“俘虏”总数为14,000人，分为
七批押回本国，其中女多于男。第一批宗室贵戚男2200余人，女3400余人，三月
二十七日自青城启程，四月二十七日抵达燕山，妇女尚存1900余人。一个月中，
死亡1500余人。也就是说，几乎死掉一半。

　　金人当时撤兵回国，为什么要把登记在册的“俘虏”14,000人押回本国，并
且一路走一路拉伕，顺便掳走“华人男妇”十余万人，他们把这些人押回国去有
什么用？想达到什么目的？这些目的最后又达到了没有？往事虽已千年，我们不
得不把这些令人痛心的真实往事重说一遍，是为了说明“靖康之耻”的历史真相
究竟如何。“靖康”是钦宗的年号，一共只存在了一年多。过去的历史书上有的
称为“靖康之变”，有的称为“靖康之祸”，有的称为“靖康之耻”，只有在把
历史真相探讨清楚之后，我们才能作出答案，究竟以用哪一种称呼为宜。其实宋
金两国之间并未发生战争。他们原先曾经订立盟约，共同灭辽。后来辽国亡了，
这件事已成过去。如果赵佶、蔡京、童贯在处理问题的过程中有欺骗、戏弄金国
的地方，金国可以直接交涉，或者直接兴师问罪。其实，宋廷对于这件事情已经
处理过了，蔡京已经死于流放途中，童贯已经斩首，首级已在东京城里示众，赵
佶现在已经被俘，怎么处理，还未定案，但是这事不应该迁怒于赵氏宗亲、文武
官员，更不应该迁怒于老百姓。“俘虏”应该产生于战争之中，赵氏宗亲、文武
官员、全国的老百姓并没有参加战争，不应成为“俘虏”。如果不是战争，还有
一种说法，那就是金人是强盗，是在抢劫，是在绑票。绑票也得有个绑票的规矩，
如可赎票，也得有个办法。历史事实是：金人把过去对宋廷的不满，都迁怒于被
绑走的这十几万人，对他们尽量虐待，尽量残害、尽量羞辱。对他们虐待、残害、
羞辱到什么程度，用当时尽人皆知的两个简单的数字就能说明问题。一是在那次
“靖康之耻”中被驱赶到北方去的人已经“十人九病”，很难找到健康的人；二
是在“五年之中，十去八九”，能够活到五年以上的人，少之又少。

　　金将粘罕回到北方之后，觉得掳来的这些人没有多大用处，又要消耗粮食，
就公开下令，一次活埋了三千人。史书上记载得清清楚楚，他们也无意隐瞒。许
多掳来的妇女，已被赏赐给了军人，成为女奴。不久，他们又觉得女奴无用，就
拿去和西夏人换马，一般要十个女奴才能换到一匹马。这些女人既然已被看成牲
口，就只能得到牲口的待遇，受到更大的凌辱，更加活不下去。从他们掳去那么
多人而觉得无用，随意处理看来，他们掳人并无明确的目的，只不过是为了报复
中国人，为了恐吓中国人，所得到的结果，只能是增加仇恨，掀起更大的反抗。
所以在靖康之变以后，河东河北各地，迅速组成了“赤心报国，誓灭金贼”的百
万民兵。

　　　　　　　　　

下一章　回目录