第52节：泥马渡江：新帝的假面(18)

　　第三、宋王朝把中央军叫做禁军，地方上叫做厢军。东京八十万禁军在赵佶
手中一次垮完了之后，地方军的质量虽然不如中央军，总也算是军队，经过锻炼，
战斗力也有所提高。那时候所说的“勤王”，是指地方将领带领地方军队来救京
城。第一次金兵南下，各地勤王军纷纷来到东京城下，其数超过了金兵，对于逼
令金兵撤退，起了很大的作用。赵构登位之后，三令五申，不许勤王，甚至禁止
勤王。其理由一是缺粮。二是给勤王者戴大帽子，说他们假勤王为名，聚众为盗。
这样一来，谁还愿意惹这个麻烦。所以小朝廷到扬州之后，勤王军几乎绝迹。这
是又一种自毁长城的手段。朝廷不仅谢绝了老百姓的支持（解散百万民兵），也
谢绝了地方军队的勤王，让当时几十万地方军队冻结在地方上，不能起到保卫国
家的作用。

　　第四、不管哪朝哪代，在国家危亡的时候，宗室起事勤王都是常有的事，而
且是一股最可靠的力量。只有赵构对宗室起事勤王深恶痛绝，只要发现了就要斩
尽杀绝。这简直是在替金人灭宋扫清道路。

　　赵构当了皇帝之后，自己只有少数卫队扈从，不再正式练兵了，百万民兵有
的被解散了，有的在内战中被消灭了，地方军队被冻结在地方上，不许活动了。
请问：国家手里还有什么军队，这不是彻底地自毁长城么！这不仅是自毁长城，
而且给广大的老百姓特别是南方的老百姓制造了极大的灾难。垮完了的禁军到哪
里去了，解散了的民兵到哪里去了，他们都流散在民间成为散兵游勇。北方兵荒
马乱，难以立足，南方社会安定，容易求生。于是大量散兵游勇涌向南方，成为
盗贼，后患无穷。而南方到处发生动乱，大量消耗宋的国力，这正是虎视眈眈的
金国贵族所十分欢迎的事。

　　在记载了卖国之君的一系列的卖国行为之后，我很想谈一谈“北宋覆亡”这
个说法是否妥当的问题。

　　我认为：“北宋覆亡”的说法不妥。因为徽钦被掳之时，宋王朝并未覆亡。
亡国不是一件小事，尤其是一个有悠久的文明史、已经建国百余年的宋王朝，不
到实力耗光，不到山穷水尽，怎么就能承认是亡了国！公元1126年冬、1127年春，
首都东京不过被金兵占领了几个月，占领军很快就撤退了，这只能说是一次短时
间的军事失利，完全谈不上亡国。因为占全国百分之八九十的领土上的城镇还由
宋廷任命的官员据守，如果这样的情况也算亡国，那么亡国也实在太容易了。有
些国家，在首都被占，或者领土被别人占了一大半的时候，还在迁都苦苦撑持，
争取最后胜利。在自己的实力没有耗完的时候，决不轻言亡国。唐代安史之乱时，
洛阳西安两京皆陷，我们不说唐亡；黄巢起事后，占据京城长安两年多，我们也
不说唐亡；而东京被金兵占了几个月，我们就说宋亡，这种说法是不是太不慎重
了？其实在金兵占领东京时，宋王朝还有不少实力，可以和金人较量。但是赵佶、
赵桓自己却放弃了抵抗。例如金兵第一次南下之后，中山、河间、太原三镇中还
有不少城市在为宋廷守城，拒绝金兵的诱降，宋廷却派官员前往交割，劝他们投
降金人，以致激起老百姓的愤怒，把那些劝降的官员活活打死。在金兵两次南下
的时候，都有将领起兵勤王，愿为国家效力，但是宋廷以粮草不足为由，再三劝
他们回去，使得他们十分寒心。古今中外，凡是国家有难，臣民愿意出力，必得
国家嘉奖；而赵佶赵桓当权的宋廷却反其道而行之，总是不放心自己人，千方百
计把爱国军民推出去。他们宁肯相信言而无信的金国侵略者，也不相信自己的臣
民。最后是自食其果，自取灭亡。

　　　　　　　　　

下一章　回目录