第5节：最后的巫歌(5)

　　回到现场，黎爹柱看见满沟都是摔死的野猪，数出有十七头，禁不住心惊肉
跳。他跑上跑下地砍杠子割藤子，让妈武和陶九香用杠子抬，自己用背篼背，一
家三口往家里弄。运了两天，累得筋疲力尽，还剩下七头，陶九香爬上山梁，放
开喉咙呼喊：“孙福娃——岩脚有野猪，我家男人打的！赶快去背——！”“周
二娘——岩脚有野猪，我家男人打的！你们去背，谁背谁吃——！”方圆十几华
里散居着三四户人家，看不到人，但叫得答应。黎爹柱扯下一撮猪鬃，蘸点猪血
贴在枪管上，举枪大吼表个态：“啊——呵——喂——！”回声一浪一浪，喊了
东家又唤西家，赠送远近乡亲。

　　在这兽多人少的深山密林，大公野猪是和老虎拼死一战的劲敌，却被黎爹柱
吓得跳了岩，山民们相信他得了白虎神的保佑。关于白虎神的传说很多，轮廓大
约是这样：蒙易神婆感天上的白光，寅年寅月寅日寅时生了一个孩子，取名务相。
务相长大后骠勇威猛，以无与伦比的造船和掷剑绝活赢得王位，尊号廪君。他率
领部落走出武落钟离山，统治了几百公里盐丹丰富的大峡谷，在一系列的狩猎和
战争中树立了自己的绝对权威，人称相王天子。死后充满杀伐之气的魂魄化为白
虎，飘飘荡荡升到天上，被封为白帝天王，每年接受后人供奉的香火和猪牲牛头，
血食千秋，保护种族的生息繁衍。

　　黎爹柱名声大震，从前一直流传着个说法，讲黎家老古老古是老虎传下来的
种，陶九香也听说过：不知哪一辈祖宗被朝廷杀绝了，只有一个放羊姑娘幸免于
难，许愿谁能帮她赶走咬羊的狼，就嫁谁为妻。很快跑来一只白虎，将豺狼撵得
无踪无影。当她把羊群赶回岩洞歇息，白虎马上变成一个英武的小伙走进去，和
她相好，生下七男七女，重新繁衍了种族。而且，还有一个离奇的故事——大约
在两三百年前的时候——老人们说得真切——黎家一位太太姥和男人偷情，生下
婴孩弃在高树老藤下。药农进山寻药，见一只老虎睡在草丛中，怀里坐着个小孩，
惊惶地报告了村首。众人赶去鸣锣击鼓一通叫喊，老虎不胜搅扰，终于走开，一
边走一边转身不舍地回顾——很是古怪——那老虎奶过的孩子回到母亲身边，并
不暴戾，长大后还当了村副。这些传说，尽管无人全信，满屋的野猪肉却让陶九
香对男人充满佩服。

　　“天杀的！你也是老巴子投的胎？”一次扑在床上斗狠，陶九香好奇地问。
当地人从来把老虎不叫老虎，而叫老巴子。

　　“我若从你背上来，就是老巴子；”黎爹柱在她胯上喘着粗气回答，“若从
你肚皮上来，就是——人！”

　　2

　　从空中望去，几千公里峰峦连绵，纵横相追连接湘鄂黔，自古这就是巴郡和
巴东郡的交界地，传说和现实当中很多神秘地名：巫臷国、夜郎郡、武陵源、神
农架都分布在周围地带。

　　黎爹柱背个扁背，挎杆猎枪，和撵山狗一起在密林中穿行。他身材中等，套
一件对襟短褂，裤脚高挽，黑色的汗毛卷贴在小腿肚上，步步透着结实和健壮。
弄回三叉棚的十头野猪被黎爹柱大卸百余块，抹上盐和柴火灰，黑黢黢密麻麻地
吊在屋梁上。他取了两块腰方，大清早背到油草溪秦家，尽管收成被毁，屋里的
铁锅鼎罐却没少油荤，要不是人家秦保长，哪有这样的日子过。

　　半年前一个白雾散去的中午，他刚给三叉棚盖上最后一捆茅草，树林里响起
汪汪的狗叫，走出一位包白头帕、披黑棉褂的矮个男人，裤管卷过膝盖，肩挎一
杆自制猎枪，抬脸高喝：“想住下？哪里来的？”

　　“你是……”黎爹柱吃惊地问。

　　“我是保长！”那人神气地说，“这里是黄水乡第十保。”

　　黎爹柱从屋顶跳到地上，揩了一把额角上的汗，语气恭敬起来：“保长，我
从西坨来，老家不下雨，想落个脚，保长贵姓？”

　　“姓秦。”秦保长说，“你选了个好位置，又高又避风，不过衙门编了户，
落脚要到我家去登记。”

　　“好好，依你。”黎爹柱咕嘟嘟喝下半碗陶九香递给他的水，拿起猎枪抬腿
就走，“我叫黎爹柱，去保长你家登记。”

　　　　　　　　　　　　

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