第82节：最后的巫歌(82)

　　来秦家吊丧的人，比黎爹柱走时还多，流水席开了四天四夜，场面隆重，大
号排排吹，喇叭呜呜叫。夏七发和王道长同时受邀，一起为秦家送亡，感到前所
未有的挑战。两班人马反复商量哪门分工，结果是梯玛负责跳丧，把亡灵送交十
殿阎王，道长只负责超度和开路。穿红色法衣的夏家父子和黑色法衣的道士们同
屋献技，各司其职，忙中有序，热闹了半个月，出殡那天，锣鼓、唢呐、狮子、
孝龙，端香盘的、捧香炉的、司乐的、扛祭幛的、举挽联的、举花圈的扯了半里
路长。灵柩已经到了坟地，后尾还在景色迷人的秦家老宅未出场。

　　彭大菩萨的事业蒸蒸日上，谁知形势突然急转，日本鬼子恶了几年，斗不过
中国人，说败就败，无条件投降。控制了三峡地区大小县城的国民党军长杨森认
为在抗战正酣、国家最需要人的时候，山里人抗丁抗租，自相残杀，目光短浅，
派驻扎万县的第三师师长王陵基部旅长陈侯亭亲自出马，掉转枪口，在黄水组织
联团清乡。

　　彭大菩萨和清乡兵的最后一仗，是在花椒湾打的。这位神兵首领喝了神水，
在弹雨中冲刺，举着一把长刀，横舞竖舞，只见周围人头落地，他却毫发无伤。
陈侯亭对此表现出很大疑惑，后来在总结中撰写道：“以同一枪弹射击同一阵地
之神匪，前后左右皆有伤亡，而匪首身中数百弹丸，衣穿小孔如筛，身显红点如
疹，却体无损伤，留待射击专家研究。”

　　从血战到混战，那个惨烈啊，有的清乡兵脑袋掉了，身体顿一阵才倒，真是
惊天地泣鬼神。停火之后，夏七发举着一面大旗，上书“救死扶伤”四个大字，
带领几个弟子和十几个好心的乡民，跑到战场上抢救伤员，掩埋尸体。

　　一个神兵中了枪，子弹从腰后穿到小腹，拼杀一阵，感到小腹在鼓气，忙叫
夏七发看。夏七发在他的伤口上画了个字讳，猛抓一把，大吼：“莫鼓气！”神
兵痛得倒地，被好心的乡民扶走，用泥巴敷了三次，竟愈合了，只是前后都留下
疤子，继续活了十多年。受伤的清乡兵也被夏七发医过不少，事后，双方的人都
感慨地说：“我们在血盆里抓饭吃，不能到夏梯玛家里去。在他家里滴一点血，
都对不住人。”

　　战斗从树枝在晨光中分杈开始，打到当天下午，彭大菩萨寡不敌众，带着二
十几个护卫且走且退，逃到斩蛟谷一带，陷入绝境。那时烈士英名题刻全部完成，
另有二十个大字：“东邻凶狡甚，蓄意灭中华；烈士付流沙，野老永相亲。”气
势磅礴地凿打在锁蛟岩上，见证着同窠厮杀的古老预言。

　　太阳已经落坡，余辉把天空染得血红，密密麻麻的清乡兵围追上来，大喊：
“你们不要抵抗，我们只捉彭广爱一人，其余的，我们都让路，赶快离开彭广爱
逃命吧！”

　　前有锁蛟岩阻隔，无路可走的彭大菩萨眼看坚持不住，恨不得像巴人那样，
在末日里奔白虎星飞升，悲哀地发话：“神仙打仗有胜负，神兵打仗有伤亡。”
让护卫们赶快弃他而去，寻一条生路。谁知护卫不愿投降贪生，继续用枪箭抵抗，
最终和彭大菩萨一起，被全部击毙。

　　吃够了苦头的清乡兵一看彭大菩萨被打死，一窝蜂拥上前去找他的尸体，骂
着要割神狗儿的肉吃。那地方并不大，但在迅速昏暗下来的天色中，他们怎么也
找不到彭大菩萨，只好悻悻而返。

　　当天夏七发和夏良现在花椒湾救治伤员，没有回家。夏老娘劝说两个附近来
看热闹的山民，去看看人是不是死了。天太黑山民害怕，等到第二天一早，俩人
才来到尸体横陈的浅沟里面，小声叫着说：“彭大菩萨，你在哪里？你快出来，
我们把你背回去。”

　　说了这话，俩人走到灌木丛边，就把他看到了。一个把他拉起来，背在背上，
感觉重量很轻，路上没歇气，就把他背到了家。当晚，花椒湾的丧鼓响了，远近
乡亲同样前去坐夜，孝帕撕了两百多条。丧事中传出一个说法：有人被清乡兵买
通，见利忘义，给彭大菩萨吃了混有狗血的粑粑，秽了神灵，破了他的法。如果
不是这样，清乡兵根本打不死他。这位威震一时的神兵首领，被秘密葬于花椒湾
和双风庙之间的青山丛中。

　　　　　　　　　　　　

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