第十三章
传说人死，灵魂归地府，却不知道自己已经死了。值到“三七”那天，被功曹
带上“望乡台”，看到所有的亲人，一个个披麻戴孝，在哭哭啼啼时，才知道自己
已经离开人世。
每年“清明”，是死者的灵魂站在坟前接受亲人祭奠的一天。当他看到自己的
子孙成群结队的，戴柳插花前来给自己的坟头添土、披幡，送来吃的用的。他会欢
欣鼓舞，兴高彩烈，开心极了。但也有的会感到无比的悲伤，因为他站在那里迎接
了一天，也看不到亲人前来，寂寞和冷清，会使他悄悄哭泣。因此，这一天不管当
官的，经商的，读书的，甚至是逃荒的都要赶回老家，到祖先的坟前祭奠一番，以
表对已故亲人的缅怀和思念，只不过是随着社会文明程度的提高，逐渐淡化了那层
迷信的色彩而已。但是“清明”扫墓至今不衰，而是在仪式上越来越隆重，在祭礼
上越来越稠厚了，这就是炎黄子孙几千年来“瞻念祖先”的优良习俗的沿袭和发展。
既是在这么一个节骨眼上，何洪琪和孙继亮这对你死我活的双方，都把这一天
当作斗争的焦点。
活跃在天龙寺的这班少年赤卫队员，老早就在议论和提议今年的“清明”节怎
么办了？
去年9 月9 日，他们的亲人：爷爷、奶奶、妈妈、姐姐、弟弟、妹妹，都被凶
残的还乡团这群吃人的魔鬼枪杀在村前大树下的草坪上了，暴尸数天后，还是邻村
的伯伯、叔叔、哥哥们悄悄前来帮助就地掩埋了的。亲人们遇难后，他们未能回去
看过一眼，今年又是“清明”节了，大家的愿望是：即使赴汤蹈火也要回去祭奠一
番：如何安排这件事，拙还是巧，将会带来胜利还是失败的后果。
施文杰说：“这事凶多吉少，去与不去应慎重考虑。最好先摸清敌人对这件事
的部署，然后钻他的孔子，没达到打击敌人，也要确保万无一失！”
吴大刚说：“我认为应该去！但要作好充分的准备。是否你们都提前埋伏在附
近的各个山头上，由我一人前往坟前祭奠，一旦发现情况不妙，你们就来个四面合
围，虚张声势，敌人见了必然胆怯，这时凭我的一把刀，一支枪完全可以冲杀出来，
没能杀死几个敌人，也可以吓出他们的一身冷汗。”
李小英说：“让大刚哥去，不如我去。我什么武器都不带，就穿一身白衣孝服
前去哭祭。敌人见是一位弱小女子，况且只有一人，决不会开枪，要是要将我拉走，
我就哭诉说：我家还有一位双目失明的老娘，要走也得让我回去同老娘说一声，或
带着老娘一起走。然后，隐伏在途中的你们，突然间闯出，杀他个措手不及！如何？”
听了以上的发言，孙继亮把一个思谋已久的方案端了出来：“据我分析，他们
不会马上兴师动众，尽可能是只叫一至二人悄悄前来窥视情况，然后不露声不露色
的一直跟踪到了老窝，摸清底细，来一个一网打尽！这才是他们的真正目的。既这
样，我们就来个将计就计，如此如此，这般这般……他们想来个一口吞下，我们就
还他个不碎割零敲！”大家听了，一齐竖起大拇指赞道：“高！高！高！”
亦凡公益图书馆(shuku.net)
下一章 回目录