山外有山天外天

    北温泉有江边码头，一上码头就上山坡，坡上转弯地方，有薄板搭起来的小
饭馆。当门账桌上，坐着一位中年汉子，平头，高颧，宽肩膀，两眼闪闪，独腿。
据说是冯玉祥的老兵，抗日拚大刀丢掉一条腿。厨下堂上，都有退伍军人，都北
国口音，都有见过世面的气派。

    流亡学生到学校二三天，就在温泉游泳池打了一架，把老板打到水沟里动弹
不得，看门的扫地的当下住手，哈腰央告，这才让老板顺沟溜走，得胜收兵。

    老板额角有暗红胎记一大块，袍哥中称三爷陈大疤。

    起因是一个东北学生跑来告诉，只因无票进门“小事”一桩，受了干预之气。
论流亡，东北资格最老，不过这一位却口讷体弱，只有回到学校里吞吞吐吐的份
儿。大家刚来，相互。素不相识，不过“同是天涯流亡人”，当以义气为重。几
个东北学生振臂一呼，义无反顾，蜂拥跟上。到位就开打，陈大疤闻声出来，当
门一站，还没有及时“拿言语”，一个老东北军子弟，把“来将通名”都省略掉
了，箭步挥拳……

    须知袍哥打架，“拿言语”是大关节，言来语去，倒把两手“反剪”起来，
那就只见扭头犟颈，吐沫车载斗量。流亡学生辩论是辩论，打架是打架，分做两
回事。到了打架份上，“更不搭话”，“当场开彩”。

    这位老东北军子弟，乃翁没等他翅膀长硬，先送学兵连练操盘杠子，而后才
斟酌上洋学堂。因此有一些“幼工上身”，“出手不凡”说不上的话，也是“出
手不孬”。那陈大疤敢开浴室、游泳池，也不是等闲之辈。当年凡在市井做卖票
出入的营生，都是有两手的角色。多半因双方程序不一，弄得个措手不及。又可
能还没有和学生对过阵，先乱了步法，失脚落沟。凑巧那水沟高齐胸口，窄如肩
宽，在里边只有吃打的份儿，没有施展的余地，立刻无条件停战了。

    此后，流亡学生去游泳，有钱还是买票，无钱横着膀子进去，把门的把脸一
扭。游泳池斜对面，有茶馆兼卖面条，学生要碗阳春面吃，么司（跑堂）打量老
板娘看不见的时候，会把掌心大的四喜肉，压在碗底端了过来。

    陈大疤还是有后台的，后台告到学校去。学校当局按“中庸”之道处理：打
群架不提，外无赔情内不记过。单说起因，某生“行为不规”，不具体说明不出
告示，个别劝告自动离校。那学生也不作声，只管卷行李。学校派人跟着，是押
送也是护送。这才打听出来不光无票，还有一些体面不体面，差之毫厘失之千里
的勾当。比方说：扒门缝看男女同浴，里面是夫妻，外面自然是流氓行为。里面
的若是野合，外面的是卫道侦察了。那个学生若放出泼辣手段，定要三方当面对
质，这官司不赢，也会是不了了之。那里面的就是原配公母俩，又不曾掉掉半两
肉，何苦公开私房？可惜那个学生自己软兮兮了。

    众流亡学生想道，岂不是打架打坏了？若不帮衬盘缠，不说遭人耻笑，也是
仁义上过不去。只是流亡学生有一个通病，经常腰无分文，仗义大方，疏财羞涩。
有一位心血来潮，会同二三人，直奔水码头老兵搭的薄板小店，说明原委，张口
一百元，有借有还。坐账桌的独腿老兵，二话不说，拉开抽屉，数出一搭票子来。
当年一个月的伙食费，还到不了二十元，一百不是小数。学生接钱道一声谢，回
头就走了。过后才想起来，不但没有写下字据，连归还的日期也没有说定。啊呀，
双方都还没有通名道姓。

    一二个月后，学生得了一注钱财，走到小店去，心想人家将本求利，难得这
样痛快。就添上十元，也不说明，把一百一十做一搭递上账桌。回头坐下，要了
个油煎豆腐，一人一碗酒。当地喝烧酒，也论碗。才喝上几口，独腿过来，把十
元拍在桌上，只说：

    “咱们不来这个。”学生才要解释，独腿已把双拐一甩半个圆圈，扭过身子
了，学生几张嘴同声叫道：

    “喝酒，来来，喝碗酒。”

    “有事。”

    独腿坐到账桌那里了，两眼闪闪，有微微的笑影。

    有天路过店门口，听见里边有人高谈阔论。只看得见守着账桌的独腿，不时
点点头，答答应，一脸少见的恭敬。不免朝里张张，看见高谈的人，那是陶行知，
人称陶老夫子。

    夫子经常在重庆和草街子之间奔走，重庆校场口那里也有个院子，是育才学
校的一部分。当然，他还有许多社会活动。

    当年车无时间表，船看日头。夫子等船的工夫，就在小店里“传道”。

    北温泉的流亡学生中，男多女少，草街子的男生还未长个，女生先苗条起来
了，总是造化的功德，两厢来往频率，日渐提高。

    陶老夫子的高风亮节，自然撞进耳轮。这里仅记两次愤愤之情。一次是学校
内部晚会演出，一个老师编排了一个舞蹈“农家乐”。育才的文艺老师，论艺术
流派，是兼容并蓄。这个舞蹈是东方的现代舞。演完才闭幕，陶老夫子就在观众
席上高声问道：

    “现在农家还有乐吗？”

    随着当众直抒己见，他说的“乐”，指的是“田园牧歌”、“春秋抒情”等
等。在山穷水尽的现实农村，这些“乐”已经不复存在了。说着有些愤然。编排
老师也根据他的艺术角度，分辩一通，言来语去，夫子愤愤溢于言表。

    过后，没有行政处理。归在学术上的争鸣了。

    再一次是召集全校学生讲话，讲的是近来纪律不怎么好，声色愤愤，全场哑
默。接着例举事实，数落真人真事中间，不免涉及大多学生，是从难民收容所挑
来的难童。比如有个男生，原是端着个饭碗，去打两个铜板酱油。回头落下炸弹，
一片火烧瓦砾场。这个男生的身世记忆，只剩下端碗打酱油。夫子不觉老泪夺眶，
台上唏嘘，台下饮泣。

    这也没有行政处理，归用不着了。

    育才在北碚公演，北温泉流亡学生当作好机会，跑去帮忙。到那里看见把门
任务，已是老兵“包圆”。—门口一盏发蓝光的气灯，灯下正中间，站着独腿老
兵，金鸡独立，又有双拐斜撑，鼎足而三。散披军大衣，分外肩阔膀圆。两眼闪
闪，平头高颧，微露笑影。这气派，别说陈大疤，就是流亡学生也玩不出来，山
外有山天外天也。

    凡袍哥、特务、青皮、痞子，一概销声匿迹，唯有蓝光一片，丝丝作响，弥
漫夜空。

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