“忍让奖”别议

    许多俗话，虽然出自凡夫俗子之口，其实是真正的金科玉律，言皆当理，决
不逊于皓首穷经的专家学者的名言，和仁者多寿的老留学生的话。比如这“人命
关天”。

    不错，“人命关天”。虽然世上无数的人有无数条命，似乎违反了“物以稀
为贵”的经济法则。但具体到一个人却只有一条命，命又不能再造。假如人有九
条命，活像九头鸟，人世一定是另一番景况了。

    因此，无论哪个民族，无论什么文化，东也好，西也好，中也罢，外也罢，
治病救命的医生，从盘古开天到如今，都受到尊重，无比的尊崇，直到至高无上
的神圣的地位。希腊神话中有司健康的女神，耶稣基督有救死扶伤的神力，佛教
中有药王菩萨，我们中国就尤其如此了。黄帝是咱民族的始祖，也是医生的祖师。
《黄帝内经》是中医的经典，虽属假冒，却可窥见他老人家名气之大，之利害。
而且不一而足，我们还有医圣，还有华佗、扁鹊。许多医而称“神”的人物，名
列史册，永垂不朽。究其原因也很简单，就是“人命关天”。他有妙手回春的医
术，他有起死回生的功德。

    然而，又有一句俗话，说是“庸医杀人不用刀”。也是至理名言。并且道破
了事物的多面性，多样性。一分为二的哲学家也罢，一分为三的哲学家也罢，都
可以予以满足。谁说中国人的思维方法不行呢？

    不知怎么搞的，也许是“俱分进化”吧，医术日益高明，不但换肾，换心也
不在话下了；治好的病入也不计其数；就是植物人也可以叫他多年不断气，为黄
帝、华佗闻所未闻。可对医生的烦言诸如把止血钳留在患者肚子里，说是植皮却
把手指给截了，见死不救，收红包之类，也层出不穷。

    也是“见贤思齐”吧，为了“重塑形象”，有的医院在经费拮据叫苦连天的
这时候，竟拨出几十万元设立一个“忍让奖”，据报载是“对打不还手骂不还口
的文明医风医德进行表彰”。而且已经博得赞颂了，猗欤休哉！

    虽然有学者教授倡言汉语就是模糊的好，但如果我们办事把握一个“度”，
而且如孔夫子所教导，“过犹不及”，其实是模糊不得的。我孤陋寡闻，没有读
到这“忍让奖”的“忍让”条例，但愿它一是一二是二，不再模糊，而有可操作
性。但从报上看到的一个个案，实在“忍”不住要别议一下了。

    报上说：“急诊室女护士在给病人打针时，劝阻病人吸烟，遭病人殴打，该
护士不与计较，继续为其打针，院方当即给予两百元的奖励。”

    不！不能提倡这样的“忍让”，更不能给予这样的“忍让”以奖励。道理也
很简单。第一，在医院治疗室吸烟违禁。待颁布有关禁烟法后，就是违法。第二，
打人犯法。这不仅载入神圣的《宪法》如第三十八条“中华人民共和国公民的人
格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害”。而且
《刑法》第十条毫不模糊地规定“侵犯公民的人身权利……是犯罪”。而且第十
七条又毫不模糊地规定：“为了使公共利益、本人或者他人的人身和其他权利免
受正在进行的不法侵害，而采取的正当防卫行为，不负刑事责任。”在医院治疗
室吸烟，侵害了公共利益；不听劝阻还要殴打劝阻人，侵害了人身权利。姑无论
这位殴打女护士的患者是否达到《刑法》第一百三十四条所规定的“故意伤害他
人身体的，处3 年以下有期徒刑或者拘役”的程度，也姑不论他是否受到惩处、
制止、批评、教育，那位可尊敬的女护士应该获得的是维护公共利益奖，勇于维
护法律奖，敢于斗争奖，决不是助长违法行为，纵容违法分子的“忍让奖”。

    我们建设的现代化社会主义国家，是法制国家。一切言论行动在合法合理合
情之中，合法第一，合法是根本。任何一个单位的规章制度，奖励条例，惩罚规
定必须以法律为准绳，决不能违背法律的规定。如果见入侵害公共利益也“忍让”，
任人侵犯自己的人身权利，任人故意伤害自己身体，奉行“打不还手骂不还口”
的荒唐口号，而“忍让”还给什么“忍让奖”，岂不助长了“和尚打伞无法无天”
吗？

    中国的古圣人贤人，不谋而合一味教导人们“忍让”忍让“。孔夫子说”吾
道一以贯之“，”何谓也“？”夫子之道，忠恕而已矣！“老子呢，更是”圣人
之道，为而不争。“夫唯不争，故无尤。”翻成白话，也就是“忍让”。几千年
教化的结果，我民族不但出奇地“犯而不校”，而且卑怯成性。不知道这正合圣
人的心意呢，还是出乎圣人的意表？这大概值得想一想了。

    医生的责任，哪在“忍让”？

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