第四章

    整整一个假期我都在医院服侍母亲，见惯了母亲遭受的巨大苦难。我深切地感
到，描述这些非人的磨难，是一种不道德的行为。

    对于我的母亲而言，残酷的放疗化疗，不能吃不能睡，头晕脑胀，四肢无力，
疼痛难忍，生活不能自理，还是其次是事，最大的苦难是希望随着病情的加重一天
天离去，绝望占据了她全部的心灵。

    有谁能够承受剥夺了一切希望的生活？陀思妥耶夫斯基曾经接受死亡判决，他
谈过没有希望时的巨大痛苦。我母亲的最后一次住院，无异于接受了死亡判决，而
等待死亡来临的过程，却比陀思陀妥夫斯基所遭受过的漫长得多。陀思妥耶夫斯基
遭受的是心理上的折磨，但再绝望，他甚至还有能力将生命的最后五分钟分成三段，
并为它们一一做好安排；而绝症，不仅以恐怖和绝望来摧残人的精神，而且通过对
肉体的每一个细胞的蚕食，通过对每一根神经的啃咬，腐蚀着人的意志，直到夺去
一个人最后的一丝尊严。

    “不，对人可不能这样！”当陀思妥耶夫斯基喊出这句话时，他可曾想过有比
处死更可怕的事情？

    可是我的母亲为什么会受到这样的折磨？她没有做过任何坏事，没有伤害过任
何人！我只能眼睁睁地看到我的母亲在苦难中沉浮，我只能幻想上帝降临，把我的
母亲带到永远没有痛苦的地方去。

    鲁迅说，可医的应该给他医治，不可医的，应该让他死得没有痛苦。只有亲眼
看到过生我养我的血肉父母受尽磨难的人，才可能说出这样痛切的话来。但是现在
医生对我母亲又能做些什么呢？既不能给她生的希望，也不能解除她死的痛苦。当
然，这个医院的医生们还是忠于职守的，在法律和道德上都无可挑剔。我不知道对
待象我母亲这样的病人，这种忠于职守究竟是对生命的关怀还是对生命的蔑视。有
时候，面对最为深重的苦难，良心和道德的拷问会变得非常无力。

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