第45节：第二章熊不是泰迪熊(7)

　　传言和谣言是另一种量身定做。谎话能被编造出来，能够广泛流传，说明总
有与社会人心契合的地方，有着广泛的现实心理基础。一个谣言一旦流传开来，
基本就等于是真的了，那说明了群众是怎么看待自己的时代的。即便现在没有这
样的事，不等于过去没有，也不等于将来不可能有。这样的传言，从古到今都不
罕见，在时代巨变、四面楚歌的前夜里，人们传说梦中有耳语，风中有消息，夜
里有神兵天降。" 石人一只眼，挑动黄河天下反" 能够一呼百应，也说明那不过
是群众期待的外化，迟早会变现。而对于那些美丽的但却早早夭亡的事物，人们
更不吝惜他们的想象，梁山伯与祝英台是化成了蝴蝶，牛郎与织女变成了星星。
传言和谣言未必是真的，却最接近真实的操行评定。

　　我们那个城市，有家著名的包子店，生意火暴到买一屉包子要排队两小时的
地步。他们的竞争对手于是散布谣言说，他们是和火葬场联营的，并编造了一个
《一双绣花鞋》那样的故事，包子店一夜之间生意一落千丈。当时我气恼群众竟
这样愚蠢，这样的谣言都有人信！现在我明白了，对于我们的食物，任何离奇的
谣言都不为过。当孙二娘的店遭遇吃出人指甲这样的谣言时，实在应当退而自省，
而不是忙着呼吁" 是梁山人就顶" 。

　　成为神话

　　真没想到，海伦o 米伦主演的《女王》，是一出可以为《乌合之众》、《狂
热分子》、《群氓之族》做注脚的电影。

　　电影里伊丽莎白女王，生性低调矜持，不幸的是，她的儿媳是戴安娜，被群
众和媒体塑造成神话人物的戴安娜。戴安娜死于车祸之后，伊丽莎白并不打算出
席葬礼，也不打算有别的表示。她认为，这是她的家事，她有权按照自己的方式、
遵从自己的感情来低调处理。何况，戴安娜已经不是王室成员了，尽管她也知道，
现在的人们，更喜欢看到那些" 在电视上发表激情四射演讲" 的人。结果，她遇
到的是报纸连篇累牍的声讨以及支持率的下降，甚至有四分之一的群众意欲罢黜
她。于是，伊丽莎白女王不得不出现在戴安娜的葬礼上，并且在电视上发表了讲
话。

　　《女王》中的布莱尔首相，理解伊丽莎白女王的处境，他说：" 他们以为，
群众会看到他们所看到的。" 但群众更需要传奇，需要神话，需求量大得惊人，
大到连他们自己也不相信。在这种需求的驱使下，他们只看到他们愿意看到的。
他们只愿意供奉一则神话，谁也别想破坏，或者夺去。

　　神话就是这么造成的：时间，距离以及对神话的渴求。而渴求，是造就神话
必不可缺的要素。

　　那些历史上的名人轶事，就是在这些要素的联合作用下，成为一则则神话的
吧。那些如我们一般欲海沉浮的男女，大概也是这样被时间过滤和塑造成姑射山
上的仙子的吧。他们只不过在侥幸留下的片言只语里，看到一些端倪，显出一点
真身，例如周氏兄弟的纠葛，冰心和林徽因的口水战，徐志摩和陆小曼，徐悲鸿
和蒋碧薇等。他们的故事，如果发生在我们周围，恐怕也就是办公室女同事之间
的嫉妒与争斗，或者报纸上的" 小裁缝偷情酿就血案" 的花边新闻。我们甚至胆
大包天，由他们映射开来，对别的神话有了怀疑，就好像有人猜疑，当初平先生
不肯对琼瑶放手，大约也只因为她的书救活了他的出版社。

　　　　　　　　　　

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