第46节：第二章熊不是泰迪熊(8)

　　但不幸的是，艺术家的作品，就是艺术品，名人的轶事，多半都是神话。不
是也是。我们需要神话。不是也是。只要有足够的时间、距离以及足够的渴求，
什么人、什么事都会被过滤和沉淀成为神话。

　　再前一点的那些神话，恐怕也是如此。清宫里的珍妃井，秦淮河上的桃花扇，
长安城里的李太白，竹林里的七隐士，一举一动都是神话。尽管有人告诉我们，
他们那些个时代，都没有手纸与洗发水，卫生状况十分可怕。但神话如同彪悍的
人生，是不需要解释的。

　　而我们不幸生活在几千年的神话累积出来的世界里，神话如同尘土，厚厚地
落在我们周围，使我们艰于呼吸。我们的爱情观，我们的人生观，我们的世界观，
都在有意无意间，参考着这些可疑的神话，全然不顾。同样的事情由我们做来，
不过是本埠新闻里，最令人哑然失笑的那一条。

　　城市传说

　　我比较喜欢看以城市传说为背景的电影，比如《榆树街噩梦》、《夺命狂呼》、
《我知道你去年夏天做了什么》、《下一个就是你》、《死神来了》、《蜂蜜人》、
《裂口女》、《鬼娃娃花子》。这些一部接一部拍下去的电影，最初的灵感触发
点，恐怕也就是一段小小的传说吧。

　　对着镜子说五遍"candyman"，就会有古代被虐杀的黑奴破镜而出；整容失败
的女人，总是穿着一件灰色的风衣在公园游荡，看见小孩子就凑上去，露出割裂
的大嘴，把小孩吓晕了好拐带走；厕所里藏着幽怨的小女鬼，梦里有游荡的弗雷
迪，躲过空难的青年，最后还是一个一个地死了……人称" 都市传说先生" 的美
国民俗学家布鲁范德（J.H.Brunvand）兴致勃勃研究的就是这些吧。在他的书
《消失的搭车客——美国都市传说及其意义》里，多的是这些我们在电影电视里
看见过的桥段。事实上，做这项工作的也不只他一个人，《蜂蜜人》中的大学有
门课程，就叫" 城市传说" 。那课程由一个美丽的女教师穿着紧身毛衣讲授，专
门研究城市里的灵异、古怪的传说和各种流言，由此探究社会气氛和人们的心理
变化。

　　这类传说，我们也不缺。" 一双绣花鞋" 、" 朝内大街81号" ，还有天涯论
坛那个至今不沉的帖子"330路公交车灵异事件" 。我们老家也有类似的传说，搭
出租车的白衣女子，用来付车费的百元钞票是冥币，医院里频频发生尸体丢失的
怪事，原来是被做了人肉包子和医院看守联合作案，把尸体运出去做包子馅。城
市传说其实是一种变形了的焦虑和空间恐惧，只要城市在，传说就必然存在。就
好像只要人类存在，关于魂魄和命运的传说就必然存在一样。不过这一次，它依
附在城市的地铁、公交车、出租车、老房子、隧道、厕所里，成为独特的一支。

　　　　　　　　　　

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