为有黄花晚节香

    不要“隔着门缝看人，把人看扁了”。这是一句俗语，意在知人论世要具有辩
证观点，不要为成见所囿，是很有道理的。
    最近有人在写《杨度外传》，就提供“不要把人看扁了”的论据。
    杨度是怎样一个人呢？他是清末民初的著名人物，被人称为“旷代逸才”，一
度逃避清廷迫害而亡命日本，一度受袁世凯的赏识做过高官，一度与军阀曹锟、张
宗昌交往甚密，一度作上海流氓头子杜月笙的入幕之宾……够了，单看这一连串的
经历，就可断定他非善类了。
    谁也料不到就是这个杨度，在上海白色恐怖年代，竟然参加了中国共产党，掩
护了革命活动，受到周恩来的器重，直到周恩来病重垂危之时，特别叮嘱《辞海》
编辑部：如写到杨度其人时，别忘记写上他晚年参加中共这一条。接着，有夏衍、
王冶秋写追怀杨度往事的文章，以不可移易的事实证明杨度是当年的地下党员，为
革命做了许多工作。
    这样一个人物的传奇事迹，说明了身后是非，仍有公论，千秋功罪，了了分明。
而周恩来的爱人以德的高风，也令人感动。即使病已垂危，也未忘记为对革命有过
贡献的人尽其褒扬之责。
    这是杨度晚节可贵的表现。
    在过去的历史长河中，也曾有史家把伯夷、叔齐誉为有气节的人物，其实他两
人是至死不悟的顽固分子。殷商无道，荼毒生灵，武王伐之，平定殷乱，是替人民
除暴，于是天下宗周。可是伯夷、叔齐却不食周粟，宁愿采该作歌，饿死于首阳山
上，这哪里是义上行为？不过是死守对暴君的愚忠，胡涂地认为周武王是“以暴易
暴”，与人民作对而死罢了，所以伯夷叔齐之死是轻如鸿毛的。
    反观杨度则不同，“悟以往之不谏，觉今是而昨非”，一洗污迹，决心向善，
所以能在晚年不畏艰险，毅然投身于革命，从而写下了生命新的史篇。
    从杨度的经历，可以印证林琴南说的两句话：“作文看结穴，为人重晚节。”
人的一生要写到最后的历史，有如为文要结束得好才算好文章。所以前人多以“不
愁老圃秋容淡，为有黄花晚节香”作为风节的崇高表现，也是历尽沧桑的一种升华
表现。

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