春帆楼下晚涛哀

    台湾孤悬海外，百年来几度受到异族侵凌之苦，“甲午战役”后更沦于日本之
手达半个世纪。第二次世界大战日本投降，才根据波茨坦会议及开罗会议的决定归
还中国，接着又有三十多年来与祖国分裂，形成如今未能统一的局面。
    对于台澎之长期处境，对于台湾同胞之身受痛苦，广东的两大诗人如丘逢甲和
梁启超，曾以身历台湾接触民情所得的见闻，抒发了极其慷慨悲凉的情感。丘逢甲
的诗，我不想引述了，梁启超的诗，见于《饮冰室全集》者就不少，其中有两首律
诗写得特别感人。这是他一度到过台北，台湾的遗老在故城荟芳楼设宴为他洗尘时
而写的，两诗如下：

          侧身天地远无归
          王粲生涯似落晖
          花鸟向人成脉脉
          海云终古自飞飞
          尊前相见难啼笑
          华表归来有是非
          万死一询诸父老
          岂缘汉节始沾衣

          劫灰经眼尘尘改
          华发侵颠日日新
          破碎山河谁料得
          艰难兄弟自相亲
          余生饮泪尝杯酒
          对面长歌哭古人
          留取他年搜野史
          高楼风雨纪残春

    梁启超这两首诗，反映了他在清末从事变法运动迭遭失败，远走他邦，看到列
强虎视眈眈，台湾父老遗民泪尽的情景，一种爱国爱民的悲愤，真是凝成血泪而情
见于诗，令人至今读来仍受感动。其中“万死一询请父老，岂缘汉节始沾衣”，更
流露出以民族大义与台湾父老相期勉。至于“对面长歌哭古人”中的古人，当指郑
成功吧？郑成功就是抗倭、抗清以保台湾不脱离祖国版图的英雄，台澎野史记载了
郑成功的事迹。梁启超游台湾时，是曾去台南瞻仰过郑成功的“明延平郡王祠”的。
    梁启超游台时曾路经马关，对着马关就想到《马关条约》割让台澎的恨事，他
写下了“明知此是伤心地，亦到维舟首重回。十七年中多少事，春夙楼下晚涛哀”，
用以表达他的满腔悲愤。这与后来郁达夫在明湾头写的“却望云仙似蒋山，澄波如
梦有明湾。逢人怕问前程驿，一水东航是马关”，可说同是充满了民族感与爱国情，
堪与梁启超诗并传于世。如今重温诗人的感赋，对台湾之回归祖国，更不胜其企盼
之情了！

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