蔡邕的悲剧 南宋爱国诗人陆游曾写过这样一首诗: 斜阳古柳赵家庄 负鼓盲翁正作场 身后是非谁管得 满村争说蔡中郎 这是陆游出游,以“小舟近村,舍舟步归”途中有感于当前的时事而发出的吟 叹。 陆游提到的蔡中郎,就是东汉末年的蔡邕。旧戏中的《琵琶记》就是描写他的 故事,蔡邕字伯喈,以文学、书法驰名于世,他创造的“飞白”体,成为书法史上 独具风格的艺术。 蔡邕的遭遇,值得一记。当他在汉灵帝朝以议郎身份上书议论朝政得失时,受 到诬陷,流放朔方。后来又被五原太守王智捏造蔡邕于流放期间仍然诽谤朝廷,勾 结宦官对他施以进一步的打击,遂迫得他亡命江湖,隐姓埋名达二十年之久。直到 董卓专权,折节名士,仰慕蔡邕的名气,想尽方法征召他出来做官,他虽以年老多 病为辞,却抵不住董卓的威胁,只好应召到洛阳任左中郎将。既随董卓,感激知遇, 当董卓挟持汉献帝迁都长安,他也不得不追从了。后来董卓被诛,他却流露叹惜与 同情之色,被王允斥责他感董私遇之思而忘大节,有同党之罪,将之下狱。他一度 乞求宽赦,让他修《汉史》,王允却认为不能让佞臣修国史,于是蔡邕终于身败名 裂,死在狱中。 陆游有感于蔡邕的“一失足成千古恨”,也结合到南宋朝廷佞臣当权,投降误 国的行径,所以发出了“身后是非谁管得,满村争说蔡中郎”的慨叹。 蔡邕的故事,是封建时代一个名士丧失气节的典型,给后世的负鼓盲翁所说唱, 是值得惋惜的。当他亡命江湖之时,何尝不想以名节自励,如果有“宁为玉碎,不 为瓦全”的决心,就不至于屈从于查卓的征召,铸成后来的大错。 不过,话得说回来,以蔡邕的迎合品质,形成巧谄高才,受到王允之责,可以 说是他自作自受。因为不辨是非,不辨忠奸,丧失原则,即使“学宫五车”、“才 高八斗”,到头来也会变成阿谀苟合的人,身前身后,自有盲翁评说也。较蔡邕等 而下之的,还有李贽所抨击“口谈道德,而志在穿窬”之辈,就更是两面派的伪君 子了,这种人明里说漂亮话,背后干肮脏的事,不是多着么?