蔡邕的悲剧

    南宋爱国诗人陆游曾写过这样一首诗：

          斜阳古柳赵家庄  负鼓盲翁正作场
          身后是非谁管得  满村争说蔡中郎

    这是陆游出游，以“小舟近村，舍舟步归”途中有感于当前的时事而发出的吟
叹。
    陆游提到的蔡中郎，就是东汉末年的蔡邕。旧戏中的《琵琶记》就是描写他的
故事，蔡邕字伯喈，以文学、书法驰名于世，他创造的“飞白”体，成为书法史上
独具风格的艺术。
    蔡邕的遭遇，值得一记。当他在汉灵帝朝以议郎身份上书议论朝政得失时，受
到诬陷，流放朔方。后来又被五原太守王智捏造蔡邕于流放期间仍然诽谤朝廷，勾
结宦官对他施以进一步的打击，遂迫得他亡命江湖，隐姓埋名达二十年之久。直到
董卓专权，折节名士，仰慕蔡邕的名气，想尽方法征召他出来做官，他虽以年老多
病为辞，却抵不住董卓的威胁，只好应召到洛阳任左中郎将。既随董卓，感激知遇，
当董卓挟持汉献帝迁都长安，他也不得不追从了。后来董卓被诛，他却流露叹惜与
同情之色，被王允斥责他感董私遇之思而忘大节，有同党之罪，将之下狱。他一度
乞求宽赦，让他修《汉史》，王允却认为不能让佞臣修国史，于是蔡邕终于身败名
裂，死在狱中。
    陆游有感于蔡邕的“一失足成千古恨”，也结合到南宋朝廷佞臣当权，投降误
国的行径，所以发出了“身后是非谁管得，满村争说蔡中郎”的慨叹。
    蔡邕的故事，是封建时代一个名士丧失气节的典型，给后世的负鼓盲翁所说唱，
是值得惋惜的。当他亡命江湖之时，何尝不想以名节自励，如果有“宁为玉碎，不
为瓦全”的决心，就不至于屈从于查卓的征召，铸成后来的大错。
    不过，话得说回来，以蔡邕的迎合品质，形成巧谄高才，受到王允之责，可以
说是他自作自受。因为不辨是非，不辨忠奸，丧失原则，即使“学宫五车”、“才
高八斗”，到头来也会变成阿谀苟合的人，身前身后，自有盲翁评说也。较蔡邕等
而下之的，还有李贽所抨击“口谈道德，而志在穿窬”之辈，就更是两面派的伪君
子了，这种人明里说漂亮话，背后干肮脏的事，不是多着么？

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