第五十三章  黑发魔女

    王素甫先生手抱蝴蝶杨琴，和两个少年僮子，乘着驴车，来到城外。大马棚内
外，极其喧闹嘈杂，拥挤不堪，熙来攘往，都是牵马拉骡驱驴的人群。

    除了本地人，有从高昌穿越天山而来的，有来自南面龟兹、东面哈密和伊吾、
北面伊犁的，更有如今隶属喀喇汗王朝的于阗、疏勒、喀什噶尔一带的回鹘人，以
及天竺、土兰（突厥）、波斯、蒙古各式人等，闻讯赶来参观祭珠大会。口音、服
饰打扮、行事举止，自是有些差异，玉素甫先生见闻广博，略略一看一听，大致就
能鉴别出对方是西域何地何乡之人。

    眼见人多为患，玉素甫先生便教僮子驾车，转往那边草坡，把驴车停放。

    他手中的蝴蝶杨琴，音量气势宏大，源于波斯，回鹘人称之为“锵”。

    登上小草坡，用蝴蝶杨琴半遮着脸额，瞻望光辉四射的朝阳，层层吐出深红的
色泽，颇似红得发紫的硕大花朵，碧澄澄的北庭草原像是托柄，红花绿树般地，两
相交映。此地正是那日耶律菖和燕京大头陀教四大坛主激斗的所在。

    玉素甫先生俯看草原四面，伞棚密密麻麻，人群越聚越多，划出一区一区，分
成一簇一簇，少说也有十万人数，往日平静的草原，真是变得鼎沸欢腾。

    忽见人丛中一辆小推车，一位姑娘面罩白丝巾，推着燕寒光，穿梭在人山人海
里，推车姑娘料是那日患病的少女，身旁还有三名小丫鬟、五位佩刀甲士。玉素甫
先生怦然心动：这姑娘的母亲，或是我当年熟识之人，不然她俩人眉目、姿态怎会
依稀神似？自从他替珠雅诊病之后，此念反复已有多日。

    这事如同泉珠秘密，玉素甫先生默藏在胸，无法与任何人启齿宣说，左手不觉
勾动琴弦，高举右手朝燕寒光频频招呼，燕寒光没有注意到他，更是听不见。

    燕寒光本想陪伴珠雅姐姐在界玉水榭养病，珠雅说病已好了，安然无恙了，坚
执要来看祭珠，增长见识，燕寒光拗不过她。北庭草原变成了巨大的歌舞场，分区
分片布置，倒还井井有条。

    一路观看，各有演奏天竺乐、于阗乐、龟兹乐、北庭乐、高昌乐，珠雅耳听目
看，但凡分辨得出来，就告诉燕寒光这是何样乐曲。乐器之品种繁多、式样争奇，
更不必依次赘述了。

    再有跳大鼓舞、铁环舞、拓枝舞、普塔舞等等，舞姿缤纷，蔚为大观，名曰：
瞬目、搓颈、旋转、腾踏、捻指、反弓，诸如此类，珠雅也一一跟他解说。

    燕寒光瞧得兴致盎然，这民间如火如荼的气氛，相比当初高昌宫庭乐舞，特色、
风味大有不同。

    远远眺见有人在高空中走大绳，忙教珠雅推车前往。

    只见那名勇士用布蒙起双眼，在离地几十丈高的粗绳上耍弄技艺，走绳时，或
翻身，或飞跃，或倒立，或踩碟，险象环生，惊心动魄。人头攒动的围观者，个个
仰面翘首，连连发出的惊呼赞叹声，响若海浪澎湃。

    燕寒光也看得津津有味，珠雅说道：“这叫‘达瓦孜’，是有来历的，故老相
传，古龟兹国有个地方缺水，某年早春，城中突然涌出一眼泉水，人人有水可饮，
欢喜无尽。没想到夏日盛暑时，天上有个‘黑云魔女’，俯见此城众生欣喜而生嫉
恨，便施展魔幻法术，将泉眼封堵了。结果那年整个龟兹某城愈加燠热，欲火腾腾
似的干旱，当地之人，渴燥而病、死者，为数不少，却又不明因果，未识缘故……”

    燕寒光奇道：“后来呢？”珠雅道：“后来，有位十四岁少年英雄，终于发现
是那黑髻女魔在云层里，行施颠倒众生的卑污之术，便发心降服此魔。于是龟兹很
多人聚在一起，在深秋的明月夜，用无数木杆一根根接连，笔直伸入云层，少年英
雄循着大绳爬上天去，月光如明镜似地照耀中，孤身与黑发魔女性命相搏。那魔女，
用稀世明珠做暗器，又以黑眼珠化为一对剑器，又高举起那一轮明月作盾牌，在云
端上追杀不已；那少年，好像施展甚么潜龙抓功或飞龙还珠神功，反败为胜，抓住
了黑眼恶魔，致使泉涌如初，人人又有泉水可以饮用……”

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