包装匣子
当不留名的假面舞会上的演出正陶醉于那种脆弱的美梦时,大量的交易行为在
同一时刻发生着。一位主顾会要求包装他购下的物品,售货员也会按照惯例、等级
将这物品置入相对等的匣子。然后彬彬有礼地用好客的、欢迎下次再度惠顾的口吻
或目光送走那位主顾。于是被购下的物品便跟随着它的新主人在暂时的幽闭中进行
一次小小的旅行。它悄然无声地隐匿在这陌生的主人的提兜之中,避开所有人的视
线,告别了它的居所,它曾经栖身的客栈。
与同伴向人群炫耀它们的特权消逝了,在商场空间放出辉光的命运中止了,它
单独地进入了另外的通道,随后登上另外的舞台,扮演一个完全不同于在商场中的
新角色。
但是商场的影响力尾随着该物品继续向商场之外播散。在那个包装它的匣子上,
有着它的牌号、商标、使用说明和措词动人的宣扬。包装的精致意味着物的等级身
份,它的昂贵性或者它的新颖性。包装本身并不能直接享用,它只起到一种保护作
用(在包装史的早期),后来它兼有烘托、陪衬、点缀、尊重等等环绕该物品的多
重作用,到现在,包装的功能就基本倾向于形式、文化、等级这些需求了。
牌号、商标、使用说明构成了包装与匣子的符号标识。它们是对物品的解释,
也是对物品的一次灵魂植入。一个无解释的物品是无名的,这样的物品即使有用
(比如一件衬衣),人也未见得获得充分之满足。符号标记以及对符号标记的解释,
使人知道一件衬衣的其他价值依据,它的种类、出产地、年代、商标使它同一般遮
蔽身体的衬衣区别开来。
因此,包装、匣子、商标这些外在物在去除之后,它们的作用还在延续,对它
们的记忆足以促成对物品的长久态度:爱惜还是浪费,尊重还是轻贱,供奉还是抛
掷。
包装和匣子是物品的保管员和守护者,它使物品处于一种安全之中。打开包装,
打开匣子,让物品从黑暗里显露出来,使人(比如孩子、情人或朋友)获得惊喜,
与人的目光接触便是它新生命的开端。商场在此刻被遗忘了,包装纸成为一堆花花
绿绿的弃物;匣子洞开,孩子或情人的手将它掏空,一个孤零零的物品被取出。它
成为快乐之源,情感的象征。在这个时候,物品似乎同商场无关了。只有那个购买
人(比如父亲或某位男人)才知道是他将该物品携离商场,是他跨越了两个空间—
—一个充满陌生人和大量物品的世界,另一个亲情的私密性的个人世界。于是,物
品的含义在这种移位之后,被篡改了。
正如在商场中日常世界被阻挡在外一样,在个人空间中,经济学也理所当然地
处于有待揭示的暗影里。我们不去讨论它,物品就剩下了非经济学的意味。物品的
物性,以及物品的人性内容,就恢复和重建了。
作为物品的空间移位的装载者,包装和匣子扮演了魔术师的角色。同时,它又
把商场精神带进了人的私人空间。在那堆花花绿绿的纸上,在那个被小心翼翼打开
或不当心撕破的匣子之上,有着商场的全部咒语,它将吸引人再度光临这个福地,
寻求人的美梦,它知道,物品在这个个人空间的降临,意味着商场对它之外空间的
特殊统治方式——渗透、占领,是仆役又是偶像。
是人的表达,也是物品自身的表达。
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