第七十一章

        知，不知，上；不知，知，病。        ◆引述
        圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。◆说明

◆引述
        ┌───────────────────┐
        │知，不知，上；不知，知，病。          │
        └───────────────────┘
 解
    老子认为：上智者，虚怀若谷，貌似不知。不知者，自以为知，是一种缺失。
 释
    人之知者，知天下之大，知己之不足，故而不断求知，使所知愈明，故为上。
    人不知而自以为知之病有三：
    1.「愚病」－无判断力、观察力、联想力者，缺乏了这三种能力，就如同鹦鹉
          一般，只能人云亦云，无从得知其所知为何也。
    2.「钝病」－虽能观察，有联想运用，常能发人之未发，但无判断力，无从判
      断自己所发者是否正确。
    3.「私病」－欲望高，自我心重，此种人不论能力如何，为了名、利，无不强
      自出头，甚且指黑为白。

◆说明
        ┌───────────────────┐
        │圣人不病，以其病病。                  │
        │    夫唯病病，是以不病。              │
        └───────────────────┘
 解
    老子认为：圣人无此毛病，因知此病之害。唯有知其害，始可免此病。
 释
    此病之害，在颠倒黑白，是非不明。病病之人，有警觉性，以病为病，及时治理，
    即可明大道。
    唯今人在物质文明的渲染下，早已脱离自然，处于空调之室，行于高速之车道，目
   之所见、耳之所闻，无非绘声绘色，虚妄荒谬之极。若谓之病，其病实已深入
   膏肓之间。尚有乐此不疲者，真可谓沉痾不起。
   

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