第06章 地点—乌鲁木齐
“睡醒了？”
我恍惚地睁开眼，发现自己眼前满是来往的人群，“太好了，得救了！”我正自心
中兴奋，忽然感觉这眼前的场景怎么这么奇怪——这是——机场？
我猛地睁大眼睛，叫道，“不是吧！”空间转换得太快，我的脑袋还没反应过来。
我正准备站起身来，肩膀却被死死按住，我不用看也知道，我还被他们挟持着。我
只好乖乖地坐下来，道，“我想上厕所。”
丘德当然知道我的意图，他弯着嘴角，道，“你还是老实点，不要想什么鬼主意。”
“这里是机场，难道你想在这里杀人吗，”我口气中满是不屑，“人有三急嘛，我
要是被尿憋死了，你们就找那个玛利亚问去吧——不过，我看你们也不敢。”
“我不会让你死的，”丘德一把揪住我的衣领，笑得阴冷冷地，道，“圣女！”
“啊？”我被这样的称呼吓得不明就地，伸出手指指着自己的鼻子，道，“你说我
呀？”
丘德不答，示意其中一个黑衣大个子带我去洗手间。
黑衣大个子一直拽着我我的胳膊，我想跑也没这个本事，但他总不会跟着我进女厕
所吧。
“干吗，你还要跟着我进去吗？”走到卫生间门口，他还没有停下来的意思，我揶
揄道。
这个大个子倒是老实，也放开了手，我戳着他的胸口，道，“现在，圣女我要进去
蹲大的——你在外面慢慢等——不要打扰我啊——蹲马桶也要酝酿情绪的！”说罢，我
推门而入。
“怎么办呀，”我在镜子前走来走去，愁眉不展，“现在全身上下什么都没有，怎
么跑呀？”
就在我一筹莫展的时候，却走进来一位打扮颇时尚的女人，她正在接听手机，“老
天有眼！”我惊呼道。
我张开双手，挡住这女人的去路，只间她一脸茫然地看着我，道，“你……”
“哦，我手机没电了，借下你的手机呀。”我挑着眉毛，调皮地道。
这女人也精明得很，她忙拽紧了手机，道，“你可以打公话呀。”
“没钱呀身上。”我道。
我这话刚一说完，这女人便开始警戒起来，“你别想怎么样啊——我报警的！”
我垂下脑袋，握紧双拳，忽然间在她面前扬起食指，道，“你那个烂手机就两千块
钱，谁还抢你呀——拿来，我打个电话！”
果然，吃软不吃硬的。
我接过这个女人颤抖着递过来的手机，但我确实还没想到给谁打电话，我本想到了
报警，但如果我给他们说，我被当成圣女给绑架了，有谁会信吗？这些都是玛利亚惹出
来的，所以，只好打给她了。
“玛利亚，我啊，我被绑架了！”现在听到玛利亚的声音，我居然差点哭了出来。
谁知，玛利亚在那头，却答得轻松，“我知道。”
这可绝对出乎我的意料，我忙问道，“你怎么知道？”
电话里传来玛利亚的笑声，“我一直跟着你的。”
“不是吧——那你还不报警救我？”我想着自己已经被他们捉住了这么久，但周围
却没有动静，这个玛利亚到底在干什么。
“那么快报警干吗？看样子，他们还不急着把你给崩了。”玛利亚居然这么轻松地
说出这些话。
我一听，当然气急，回道，“那是不是要等我被他们崩了，你才开始打电话报警呀？”
玛利亚在那头，坦然道，“我看他们不是普通人，我也想弄清楚到底发生了什么事，
所以，才没急着报警呀——对了，到底是什么事情？”
我就差一点就哭出声来了，“你居然问我发生了什么事，人家几个来找你的，是你
没在，才抓的我！”我这样说，显然是在发泄心中的不满，虽然有瞎说的成分，但也不
完全是伪造的。
“我也是这么猜的。”玛利亚在那边说得肯定。
“那就是说你猜到他们是什么人了。”我真是气不打一处来。
“这个…我就不知道了，我要知道，我还跟踪你们呀？”
听她这么一说，敢情她脑袋里也是空白一片，我道，“我只知道他们是祆教徒——
不是，是一群狂热的宗教极端分子，还说什么我是圣女！”
玛利亚显然只对我的最后一句话感兴趣，她笑道，“圣女？哈哈，圣女好象都应该
是处女，都很纯洁的——你应该直接告诉他们，你不可能是圣女。”
“喂，我是不是处女，跟我纯不纯洁，完全没有任何关系，”我被玛利亚气得声音
也变得高调了，“对了，你现在在哪儿？”
“跟踪你呀，当然是在机场，那个老头身上的气息好奇怪。”玛利亚道。
我听玛利亚这么一说，真想把手机给砸了，这个女人完全拿着我们的生命开玩笑，
“那你就跟紧点，我还不想死！”说罢，我挂上了电话，心里也平静了许多，虽然玛利
亚自己也是满头雾水，但最起码，我知道，现在我不是孤单一个人，就算是死，也有人
给我收尸了。“不知道麦可现在在干吗。”我叹了口气，想起了我可怜的麦可，不会还
在那个地方等我吧。
我一直打着电话，一直想着自己的事情，竟然忽略了旁边这个女人，她一直用很奇
怪的眼神望着我，我道，“看什么看，没见过圣女呀——喏，你的手机。”我说着，把
手机塞在了她手里。
我走出了洗手间，全然不顾这女人一脸惊愕的神情——难道还要我给她解释圣女和
处女的区别吗？
那黑衣大个子自然是在门外乖乖地等候，我双手揣在荷包里，瞥了他一眼，也没说
什么，自己先走在了前面。而这个时候的我，仿佛脑袋才开始清醒了，只听得广播里传
来，“由乌鲁木齐飞往重庆方向的1134次航班马上就要起飞了……”听到此，我恍然停
下脚步，转过身来，对黑衣大个道，“这里是…乌鲁木齐？”我这话刚一说完，自己已
经感觉到面部轮廓开始变形了。
丘德在这时候走了过来，看着他一身奇怪的装扮，我真搞不懂航空公司怎么会让他
上飞机的。只听他道，“走吧，车子已经在外面了。”
我只好糊里胡涂地被他们牵着走，我居然昏睡着被带到了乌鲁木齐——我的可爱的
祖国，为什么你的幅员这么辽阔——我现在有这样的感慨也是因为我确实没有想到自己
会被带到这么遥远的地方。
果然有人来接我们，车子还不错，是奥迪A6的，我心里盘算着，“有身份的人就是
不同，再怎么我也是圣女嘛，总不会开着拖拉机来接我吧。”我的虚荣心得到了不小的
满足，看样子，他们一时半会不会加害于我。
我和丘德，还有刚才那个跟着我上厕所的男人坐在后排，我坐中间，加上刚来接我
们的司机，整个车内5 个人，却安静得很，谁也没说话，这正可以让我好好地思考下整
件事情的来龙去脉。
首先，是他们来找我的目的是什么。从丘德的口中，我已经可以肯定，他们的意图
在于我们发现的那个汉墓，而他们想要的，是一个铜盘，在那个2000多年前死去的古伊
朗女人的墓室里的铜盘，虽然现在没有人可以肯定，他们要的东西就在那个墓室里。
（前面说了，他们是不敢伤害玛利亚的，因为那个女人太有名了，若是现在他们绑架了
玛利亚，谁都会想到和汉墓有关，而绑架我这么一个无名小辈，谁也不会注意的。）
第二，为什么叫我圣女。我想到这里的时候，手已经不由自主地紧紧拽着胸口的吊
坠，那个我从汉墓里“偷”来的吊坠，虽然这个词不太好听，但这也是事实。丘德是因
为看见了这个吊坠，才以为我是什么圣女，而这个吊坠是我从那个古伊朗女人的墓室里
带出来的，也就是说，那个女人是2000多年前的祆教圣女？对了，这就解释了，为什么
这个女人的身份很尊贵，可以随使前往拜见汉武帝。但她为什么会出现在那位副使大人
的墓室里？玛利亚不是说圣女都应该是处女吗，但那位副使大人却是以妻之礼相葬，难
道真的是私奔？（至于详细的情况，在后面的叙述中，玛利亚会告诉我们的。）不是说
祆教在当时很寂静吗，为什么会有圣女随皇帝使者前来朝见，难道，真的如玛利亚，所
说，有人篡改了历史？
第三，那个铜盘到底是什么东西。既然丘德他们认为这个铜盘会出现在圣女的陪葬
中，也就是说，它应该是一件和祆教有密切关联的器皿，价值不菲，这个圣女和这个铜
盘一定有什么关系，但是2000多年前的东西，他们现在找来干吗？
第四，他们绝不是祆教徒，而是一帮极端的宗教分子。为了让大家了解我的意思，
下面我讲解一些有关祆教的知识。祆教是世界最古老宗教之一，现在全世界仍有10余万
名左右祆教徒，主要分布在伊朗东部边境与印度西北部边境一带。它又称琐罗亚斯德教，
是以其创始人古波斯先知之名命名；也称拜火教，是依照其主要宗教仪礼特征而命名。
但是，不管被称为祆教、拜火教，还是琐罗亚斯德教，都是外人以教派特征对它的称呼。
至于教内自称如何，资料匮乏，今已很难考证。祆教发源于中亚，后随古波斯及萨珊王
朝的扩张，而影响到欧亚各地。势力最盛时，东达中国，西至希腊，南入印度，北渐近
高加索一带。祆教还创制出三善救赎说：“善思”、“善言”、“善行”。“善思”是
指要笃信和崇敬阿胡拉马兹达，不允许妄自尊大，不可亵渎神明，不得心怀邪念；“善
言”是指要歌颂和赞美神主阿胡拉马兹达及其六大从神，严守口戒，不得撒谎、行骗、
争吵、漫骂，不可妄行污蔑和诽谤；“善行”是指要虔敬诸神，严守教规，不犯戒律，
勤事耕作和养蓄，力行乐善好施、扶弱济贫；三善不仅是宗教信条，而且是道德规范，
久而久之，也成为波斯民族的优良传统。善恶对立的宇宙观，弃恶取善的社会观，善必
胜恶的来世观，“三善”救赎的道德观共同构成了祆教完整的哲学体系。而祆教的教义
也颇有意思，祆教不是一神教，也非多神教，而是一种独特的二元论宗教。他们认为善
与恶不断斗争，结局是善取的最后胜利。据《创世纪》（Bundahis、Bundahishn）所载，
开辟之初，有精神事物两大原因共同作用，由此二大原因协力而成世界，这二大原因也
规定了我们人类的命运。善人即被赐与快乐心并进入天堂，恶人即被赐予痛苦心而堕入
地狱。世界创造之后，此二大原因尽责退职，善恶二大原理随后出现，各分治其领域，
世界遂化为善恶正邪不断争斗的场所，世事实际成为善神阿胡拉·马兹达（欧尔米兹德）
与恶神安哥拉·曼纽特（阿里曼）之战斗。这一过程总共历时12000 年。祆教的教义博
大精深，当然不止如此，我只是大概介绍了一下，希望大家从中看出，真正的祆教徒是
绝不会象丘德一样凶残的。
不过，他们把我这个圣女抓到这么遥远的地方来干吗？这是我最想不通的地方，不
过，既来之，则安之，相信玛利亚会有办法的。此时，我也只能相信那个一天到晚出人
意表的玛利亚表姐了。
那黑衣大个子自然是在门外乖乖地等候，我双手揣在荷包里，瞥了他一眼，也没说
什么，自己先走在了前面。而这个时候的我，仿佛脑袋才开始清醒了，只听得广播里传
来，“由乌鲁木齐飞往重庆方向的1134次航班马上就要起飞了……”听到此，我恍然停
下脚步，转过身来，对黑衣大个道，“这里是…乌鲁木齐？”我这话刚一说完，自己已
经感觉到面部轮廓开始变形了。
丘德在这时候走了过来，看着他一身奇怪的装扮，我真搞不懂航空公司怎么会让他
上飞机的。只听他道，“走吧，车子已经在外面了。”
我只好糊里胡涂地被他们牵着走，我居然昏睡着被带到了乌鲁木齐——我的可爱的
祖国，为什么你的幅员这么辽阔——我现在有这样的感慨也是因为我确实没有想到自己
会被带到这么遥远的地方。
果然有人来接我们，车子还不错，是奥迪A6的，我心里盘算着，“有身份的人就是
不同，再怎么我也是圣女嘛，总不会开着拖拉机来接我吧。”我的虚荣心得到了不小的
满足，看样子，他们一时半会不会加害于我。
我和丘德，还有刚才那个跟着我上厕所的男人坐在后排，我坐中间，加上刚来接我
们的司机，整个车内5 个人，却安静得很，谁也没说话，这正可以让我好好地思考下整
件事情的来龙去脉。
首先，是他们来找我的目的是什么。从丘德的口中，我已经可以肯定，他们的意图
在于我们发现的那个汉墓，而他们想要的，是一个铜盘，在那个2000多年前死去的古伊
朗女人的墓室里的铜盘，虽然现在没有人可以肯定，他们要的东西就在那个墓室里。
（前面说了，他们是不敢伤害玛利亚的，因为那个女人太有名了，若是现在他们绑架了
玛利亚，谁都会想到和汉墓有关，而绑架我这么一个无名小辈，谁也不会注意的。）
第二，为什么叫我圣女。我想到这里的时候，手已经不由自主地紧紧拽着胸口的吊
坠，那个我从汉墓里“偷”来的吊坠，虽然这个词不太好听，但这也是事实。丘德是因
为看见了这个吊坠，才以为我是什么圣女，而这个吊坠是我从那个古伊朗女人的墓室里
带出来的，也就是说，那个女人是2000多年前的祆教圣女？对了，这就解释了，为什么
这个女人的身份很尊贵，可以随使前往拜见汉武帝。但她为什么会出现在那位副使大人
的墓室里？玛利亚不是说圣女都应该是处女吗，但那位副使大人却是以妻之礼相葬，难
道真的是私奔？（至于详细的情况，在后面的叙述中，玛利亚会告诉我们的。）不是说
祆教在当时很寂静吗，为什么会有圣女随皇帝使者前来朝见，难道，真的如玛利亚，所
说，有人篡改了历史？
第三，那个铜盘到底是什么东西。既然丘德他们认为这个铜盘会出现在圣女的陪葬
中，也就是说，它应该是一件和祆教有密切关联的器皿，价值不菲，这个圣女和这个铜
盘一定有什么关系，但是2000多年前的东西，他们现在找来干吗？
第四，他们绝不是祆教徒，而是一帮极端的宗教分子。为了让大家了解我的意思，
下面我讲解一些有关祆教的知识。祆教是世界最古老宗教之一，现在全世界仍有10余万
名左右祆教徒，主要分布在伊朗东部边境与印度西北部边境一带。它又称琐罗亚斯德教，
是以其创始人古波斯先知之名命名；也称拜火教，是依照其主要宗教仪礼特征而命名。
但是，不管被称为祆教、拜火教，还是琐罗亚斯德教，都是外人以教派特征对它的称呼。
至于教内自称如何，资料匮乏，今已很难考证。祆教发源于中亚，后随古波斯及萨珊王
朝的扩张，而影响到欧亚各地。势力最盛时，东达中国，西至希腊，南入印度，北渐近
高加索一带。祆教还创制出三善救赎说：“善思”、“善言”、“善行”。“善思”是
指要笃信和崇敬阿胡拉马兹达，不允许妄自尊大，不可亵渎神明，不得心怀邪念；“善
言”是指要歌颂和赞美神主阿胡拉马兹达及其六大从神，严守口戒，不得撒谎、行骗、
争吵、漫骂，不可妄行污蔑和诽谤；“善行”是指要虔敬诸神，严守教规，不犯戒律，
勤事耕作和养蓄，力行乐善好施、扶弱济贫；三善不仅是宗教信条，而且是道德规范，
久而久之，也成为波斯民族的优良传统。善恶对立的宇宙观，弃恶取善的社会观，善必
胜恶的来世观，“三善”救赎的道德观共同构成了祆教完整的哲学体系。而祆教的教义
也颇有意思，祆教不是一神教，也非多神教，而是一种独特的二元论宗教。他们认为善
与恶不断斗争，结局是善取的最后胜利。据《创世纪》（Bundahis、Bundahishn）所载，
开辟之初，有精神事物两大原因共同作用，由此二大原因协力而成世界，这二大原因也
规定了我们人类的命运。善人即被赐与快乐心并进入天堂，恶人即被赐予痛苦心而堕入
地狱。世界创造之后，此二大原因尽责退职，善恶二大原理随后出现，各分治其领域，
世界遂化为善恶正邪不断争斗的场所，世事实际成为善神阿胡拉·马兹达（欧尔米兹德）
与恶神安哥拉·曼纽特（阿里曼）之战斗。这一过程总共历时12000 年。祆教的教义博
大精深，当然不止如此，我只是大概介绍了一下，希望大家从中看出，真正的祆教徒是
绝不会象丘德一样凶残的。
不过，他们把我这个圣女抓到这么遥远的地方来干吗？这是我最想不通的地方，不
过，既来之，则安之，相信玛利亚会有办法的。此时，我也只能相信那个一天到晚出人
意表的玛利亚表姐了。
那黑衣大个子自然是在门外乖乖地等候，我双手揣在荷包里，瞥了他一眼，也没说
什么，自己先走在了前面。而这个时候的我，仿佛脑袋才开始清醒了，只听得广播里传
来，“由乌鲁木齐飞往重庆方向的1134次航班马上就要起飞了……”听到此，我恍然停
下脚步，转过身来，对黑衣大个道，“这里是…乌鲁木齐？”我这话刚一说完，自己已
经感觉到面部轮廓开始变形了。
丘德在这时候走了过来，看着他一身奇怪的装扮，我真搞不懂航空公司怎么会让他
上飞机的。只听他道，“走吧，车子已经在外面了。”
我只好糊里胡涂地被他们牵着走，我居然昏睡着被带到了乌鲁木齐——我的可爱的
祖国，为什么你的幅员这么辽阔——我现在有这样的感慨也是因为我确实没有想到自己
会被带到这么遥远的地方。
果然有人来接我们，车子还不错，是奥迪A6的，我心里盘算着，“有身份的人就是
不同，再怎么我也是圣女嘛，总不会开着拖拉机来接我吧。”我的虚荣心得到了不小的
满足，看样子，他们一时半会不会加害于我。
我和丘德，还有刚才那个跟着我上厕所的男人坐在后排，我坐中间，加上刚来接我
们的司机，整个车内5 个人，却安静得很，谁也没说话，这正可以让我好好地思考下整
件事情的来龙去脉。
首先，是他们来找我的目的是什么。从丘德的口中，我已经可以肯定，他们的意图
在于我们发现的那个汉墓，而他们想要的，是一个铜盘，在那个2000多年前死去的古伊
朗女人的墓室里的铜盘，虽然现在没有人可以肯定，他们要的东西就在那个墓室里。
（前面说了，他们是不敢伤害玛利亚的，因为那个女人太有名了，若是现在他们绑架了
玛利亚，谁都会想到和汉墓有关，而绑架我这么一个无名小辈，谁也不会注意的。）
第二，为什么叫我圣女。我想到这里的时候，手已经不由自主地紧紧拽着胸口的吊
坠，那个我从汉墓里“偷”来的吊坠，虽然这个词不太好听，但这也是事实。丘德是因
为看见了这个吊坠，才以为我是什么圣女，而这个吊坠是我从那个古伊朗女人的墓室里
带出来的，也就是说，那个女人是2000多年前的祆教圣女？对了，这就解释了，为什么
这个女人的身份很尊贵，可以随使前往拜见汉武帝。但她为什么会出现在那位副使大人
的墓室里？玛利亚不是说圣女都应该是处女吗，但那位副使大人却是以妻之礼相葬，难
道真的是私奔？（至于详细的情况，在后面的叙述中，玛利亚会告诉我们的。）不是说
祆教在当时很寂静吗，为什么会有圣女随皇帝使者前来朝见，难道，真的如玛利亚，所
说，有人篡改了历史？
第三，那个铜盘到底是什么东西。既然丘德他们认为这个铜盘会出现在圣女的陪葬
中，也就是说，它应该是一件和祆教有密切关联的器皿，价值不菲，这个圣女和这个铜
盘一定有什么关系，但是2000多年前的东西，他们现在找来干吗？
第四，他们绝不是祆教徒，而是一帮极端的宗教分子。为了让大家了解我的意思，
下面我讲解一些有关祆教的知识。祆教是世界最古老宗教之一，现在全世界仍有10余万
名左右祆教徒，主要分布在伊朗东部边境与印度西北部边境一带。它又称琐罗亚斯德教，
是以其创始人古波斯先知之名命名；也称拜火教，是依照其主要宗教仪礼特征而命名。
但是，不管被称为祆教、拜火教，还是琐罗亚斯德教，都是外人以教派特征对它的称呼。
至于教内自称如何，资料匮乏，今已很难考证。祆教发源于中亚，后随古波斯及萨珊王
朝的扩张，而影响到欧亚各地。势力最盛时，东达中国，西至希腊，南入印度，北渐近
高加索一带。祆教还创制出三善救赎说：“善思”、“善言”、“善行”。“善思”是
指要笃信和崇敬阿胡拉马兹达，不允许妄自尊大，不可亵渎神明，不得心怀邪念；“善
言”是指要歌颂和赞美神主阿胡拉马兹达及其六大从神，严守口戒，不得撒谎、行骗、
争吵、漫骂，不可妄行污蔑和诽谤；“善行”是指要虔敬诸神，严守教规，不犯戒律，
勤事耕作和养蓄，力行乐善好施、扶弱济贫；三善不仅是宗教信条，而且是道德规范，
久而久之，也成为波斯民族的优良传统。善恶对立的宇宙观，弃恶取善的社会观，善必
胜恶的来世观，“三善”救赎的道德观共同构成了祆教完整的哲学体系。而祆教的教义
也颇有意思，祆教不是一神教，也非多神教，而是一种独特的二元论宗教。他们认为善
与恶不断斗争，结局是善取的最后胜利。据《创世纪》（Bundahis、Bundahishn）所载，
开辟之初，有精神事物两大原因共同作用，由此二大原因协力而成世界，这二大原因也
规定了我们人类的命运。善人即被赐与快乐心并进入天堂，恶人即被赐予痛苦心而堕入
地狱。世界创造之后，此二大原因尽责退职，善恶二大原理随后出现，各分治其领域，
世界遂化为善恶正邪不断争斗的场所，世事实际成为善神阿胡拉·马兹达（欧尔米兹德）
与恶神安哥拉·曼纽特（阿里曼）之战斗。这一过程总共历时12000 年。祆教的教义博
大精深，当然不止如此，我只是大概介绍了一下，希望大家从中看出，真正的祆教徒是
绝不会象丘德一样凶残的。
不过，他们把我这个圣女抓到这么遥远的地方来干吗？这是我最想不通的地方，不
过，既来之，则安之，相信玛利亚会有办法的。此时，我也只能相信那个一天到晚出人
意表的玛利亚表姐了。
汽车还在向前行驶，我这次看得明白，我们居然在高速公路上，我猜想，玛利亚应
该一直跟在后面。我有点耐不住寂寞了，想找个人说说话，我转头看着丘德，乖乖地问
道，“丘德叶尔勃，我们这是要去哪里呀？”
丘德看了我一眼，语气很是平和地道，“你可以先睡一下，我们要去的地方还要些
时间。”
“我饿了。”我冲丘德道。我当然应该饿了，从我被丘德打晕，再被他们搬上飞机，
再经过了这么长时间的飞行，不饿才怪。
丘德的神情有点无奈，他道，“那就在前面的加油站停一下——你可不要打什么鬼
主意，圣女！”
“都到了新疆了，我还能有什么主意呀。”我第一次感觉到身在他乡的寂寞，以前
背着背包到处跑的时候，可从来没有这样的感觉，现在，终于知道在爸爸妈妈的身边是
多么幸福的事情——爸爸妈妈，我好想你们呀，你们在土耳其，玩得那么开心，有没有
想我呀。
吃饭的时候，我也不说话了，只是一个劲儿地埋头吃饭，本想着我这个吃相，定是
丢了他们的脸，我就是想故意气气丘德，哪知，丘德全然不理睬我，只吃了几口，就把
手放在膝盖上，闭目养神了。
“还真是得道高僧啊，”我嘴里不依不饶地小声揶揄道，眼见盘里的最后一块羊肉
就要被那个监视我上厕所的黑衣大个给抢走了，幸好我下手比较快，给抢了过来，他也
不高兴了，虽没说什么，但脸色却不好看，我道，“喂，你那是什么表情呀，难道你想
把我这个圣女给饿死吗？”
有了圣女这样的身份，我还真有点张狂了，我料想丘德带我来这里，定有他的目的，
目的没达成之前，任我怎么嚣张，只要不会逃跑，他们都不会动我分毫。
我一路上一会儿说口渴，一会儿说要上厕所，弄得丘德很是没有办法。我如此做法，
也不是单单在耍无赖，我是要他们对我减轻防备，用这样的方法折磨他们的神经，久而
久之，他们也就不会敏感了。当一个人的戒备心降低的时候，是很好的探听消息的机会。
汽车还在行驶，看样子，我得好好养养神，才有精神继续折磨他们。“我不想死。”
我心里默念着，所以，我只能配合他们，我不能跑，我要是想逃，丘德的枪口一定会瞄
准我的——只要我活着，我就可以弄清楚究竟。
车上小小的摇晃，其实是很适合睡觉的，现在反正不会死的，所以，我也睡得安心。
等我醒来的时候，我的脑袋竟然靠在丘德的肩上，而我的身上，居然披着一件黑色
大衣——是我旁边那个大个子的。我不由地笑了笑，也不知道自己到底笑些什么。
车窗外已经是夜幕坠落，车灯的光芒显得格外刺眼，我继续倚在丘德的身上，心里
居然平静异常。我想起了爷爷，我那可敬的已经过逝的爷爷，总是告诉我们，这个世界
没有什么是真正可怕的。我安心地闭上眼，虽然我一点不了解丘德他们，但是我却并不
害怕，因为我觉得，任何一个有着虔诚宗教信仰的人，都渴望自己是“善”。
我被他们带到了一个很偏僻的地方，像是一个很小的村落，现在已经是正午了——
一辆奥迪A6停靠在小村庄的路口，这样的画面真是滑稽。
丘德在这里好象很有些威望，我们下车后，来往的居民都和他点头问好，他也微笑
着答谢，我在一旁，似笑非笑，只能感叹。
我跟着丘德进了一间民居，两层楼的，“高台民居？”我见这里的民居都连成一片，
和我在书上见的高台民居的建筑结构相似，便问道。
“你也知道？”丘德本是走在我前面，听我一说，居然停下来，看了看我。
我见他这般，想必我也说得正确，我便道，“那这里是喀什？不可能呀，我们不可
能这么快到喀什的。”没到过喀什，就是没到过新疆，而喀什高台民居自然是游览的重
头戏。
丘德这下仔细地打量起我来，他道，“不是只有喀什才有高台民居的——你来过新
疆？”
“没有。”我道。
丘德紧了下眉头，轻声问道，“书上看的？”
“是啊。”我也不知道他到底是什么意思，回答地也就简单了。
“哦。”丘德没说什么，转过身去，继续前行。
“坐吧，”丘德放下了他的拐杖，坐在桌子旁的凳子上，“先吃点东西，再好好睡
睡，明天带你去个地方。”
想是太累了，连丘德也显得温和了许多，我坐了下来，道，“我要洗澡！”
丘德这次的表情倒没什么异常，他只道，“吃了再洗。”
这时候，进来位大妈，头上栓着头巾，模样很是和蔼，她把一个大盘子放在桌上，
冲我笑道，“沙木萨。”
“啊？”我可听不懂什么民族语言，只好在尴尬后，马上勉强笑笑。
“烤包子，维吾尔语叫沙木萨。”那个一路上跟着我上厕所的黑衣大个子摘下眼镜，
对我道。
“哦，原来你会说话的，”我见他摘下眼镜后，模样还不赖，也想逗逗他，“你叫
什么名字，乖，告诉圣女。”
“吾克扎。”这人原来这么老实。
丘德在一旁干咳了一声，道，“快吃吧，吃了去休息。”
我只好暗暗吐了吐舌头，拿起一个烤包子，狠狠地咬了一口——哇，羊肉的香气浓
郁，孜然和胡椒强烈的刺激味道，再加上完全熟透的洋葱的滑爽口感——我不由得一脸
陶醉。
却见丘德四人睁着眼，盯着我，我忙道，“不好意思，失态，失态——以前没吃过。”
我说罢，使劲把头埋下。
只听得丘德道，“喜欢就多吃点。”说着，把盘子往我这边推了推。
“哦。”见他这般，我心里竟暖暖的，说话也老实了许多。
那位大妈又端着个大盘子，进得门来。
一会工夫，桌子竟没了空隙，吾克扎这次倒当起了解说，“这是拉条子（一种不用
擀、压的方法而直接用手拉制成的面制品），这个是大盘鸡，还有这个，手抓饭……”
“我可不可以用勺子呀？”我的手可不干净，我想他们的手也不见得干净。
虽然这么说，很有点不尊重人家民族习俗的意味，但丘德还是让那位大妈给我拿了
勺子。
“你和玛利亚，当时是怎么解开那些机关的，”丘德没吃什么，就吃了点馕，“也
是看的书？”
我心里嘀咕着，怎么让这些虔诚的信徒确信无疑我就是圣女，让他们知道什么是天
意，我道，“感觉呀，那些机关的构思非常神奇，不过，我们当时就象有人在指示我们
该怎么做一样——就这样。”
丘德居然信了我的话，他道，“难怪，我怎么也解不开。”虔诚的宗教信仰真的可
以降低一个人智商。
我不失时机地问道，“丘德叶尔勃，那个女人到底是什么人，还有，找什么铜盘干
什么？”
丘德此时，并没有刻意地回避我的问题，他道，“明天，明天告诉你——在你真正
的成为了圣女以后。”
“真正的圣女？”我提高了嗓子，喊道。难道还有什么仪式不成。
这顿饭倒是吃得舒服，不仅仅是因为我没吃过新疆的小吃，更重要的是，让我觉得
这几个人其实并不象他们外表看来那么凶残，饭席间，气氛很融洽，好象我已经是他们
的圣女了。
我被安排在二楼，吃过了饭，我痛快地洗了个澡，便躺在了床上，然后便听见门被
上锁的声音——我淡然一笑，自顾自地闭上了眼……
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