4.单身公寓里的卖“画”人

    收容所里没有适当的地方可以工作。曼纳海姆有座单身汉公寓，房子虽然很小，
但每人各占一间，还有公共房间供大家从事自己的爱好，设备较好。

    这座单身汉公寓坐落在多瑙河彼岸。1910  年2 月9 日，希特勒穿过维也纳市
中心，长途跋涉来到这里。由于它是工业区，居民混杂，犹太人之多仅次于利奥波
德区，它也是个过路区，许多居民用此地作为向上爬的落脚点。

    曼纳海姆离多瑙河约半英里之遥，是一座大楼，座落在梅尔德曼大街25—27号，
可容纳500 名单身汉。

    这是座现代化建筑，建成不到五年。由于设备较好，维也纳的某些中产阶级的
居民竟然为其“豪华”而感到吃惊。主楼内有一个大型餐厅、灯光明亮；墙的下半
部还用绿瓷砖镶嵌，给人以温暖感。食物全在柜台上供应，价格很便宜，质量好，
量也足。

    有许多阅览室、娱乐室；还有一个图书馆和一间“写作”室，在那里， 10 多
个人可同时从事自己的事业。

    宿舍是单身汉都喜欢的一间小房，长约7 英尺，宽5 英尺，仅能容纳一张小桌、
一个衣架、一张很窄的小铁床。

    阿道夫·希特勒就是在1910  年2 月来到这座专供无家可归的人们居住的住宅
的。他交费后（每天半个克朗，若以星期计则更便宜），经消毒和淋浴，便住进了
一个小室。收容所的设备虽然不错，但由于这个慈善机关不像收容所那样正规化，
他觉得自己较像个人。

    不到一星期，汉尼希便来到了曼纳海姆。很快，希特勒便画成了不少与明信片
一般大小的画儿。他画得很慢，但很用心，将画中或照片中的维也纳市景摹下来。
没费多大气力汉尼希便将这些画在游艺场的酒厅里卖了出去，并将半数收入归己。
但是，他很快发现，大画卖价更高。于是，希特勒便转画水彩，画的是维也纳景色，
每天一幅，画幅约等于两张明信片大小。

    几个星期后，两人合伙所得的果实，以及曼纳海姆的较舒适的生活条件，便拯
救了这两位青年，使他们免受寒冷和穷困的折磨，也使他们不再带着咕咕叫的肚子
上床。希特勒满心喜欢，因为他可在用瓷砖砌的淋浴室里洗得干干净净。由于他只
有一件衬衣，每隔几天，便在洗澡时将它洗干净。他虽然较先前富裕，但仍买不起
衣裳，他穿的依旧是粘有消毒剂的破衣。加上长发和胡子，他的外表还是很不体面。

    温暖和食物使他对政治产生了某种兴趣。他常把“写作”室变成争论或演讲的
场所。这里是曼纳海姆那些对文学、音乐和艺术稍为熟悉的人们，一般是知识分子
常常聚首的地方。举止正派的工人也可进去。阿道夫成了这群人的领袖，他长篇大
论地抨击政治上的腐败。这些讲演有时变为叫骂比赛。

    如果发生政治争论，尽管希特勒在工作，他也不能抗拒这一战斗号召，便挥舞
着丁字尺或画笔像武士一样前来参战。每逢此时，若汉尼希卖画回来，他便将希特
勒缴械，用好言将他哄回小屋。然而，只要汉尼希一走，阿道夫便又起身，大声谴
责社会民主党人的丑恶行径，或称赞卡尔·卢格这个反犹太人的基督教社会党领袖。
只要一激动，希特勒便控制不住自己。他大喊大叫，坐卧不安，两手不停挥动。但
是，只要安静下来，他就大不一样了，他很节制自己。



    阿道夫对政治兴趣很浓，他倾听形形色色的辩论，听得如痴似呆，虽然这些辩
论常常蜕变为多种语言的混杂声，甚至是叫骂声。此时，他便回到自己的“书房”，
大喊大叫的独自演说，实际上是泛德主义对社会民主党人的无神论的谴责和对他们
攻击国家、企图夺取整个国家政权谴责的大杂烩。

    无论是在私下里，还是在这些暴风雨式的辩论中，希特勒从未攻击犹太人。阿
道夫对犹太人的慈善事业（他自己是受益者之一）表示感激，对犹太人反抗迫害的
行动表示钦佩，当时有人问，为什么在这个国土上，犹太人仍然是外人。希特勒的
回答是，他们“种族不同”，有“不同的味道”。

    他在曼纳海姆结识的知己朋友中有两位是犹太人。一个是名叫鲁宾逊的独眼锁
匠，此人常帮助他；另一个是匈牙利艺术品业余贩卖者，名叫约瑟夫·纽曼，此人
对希特勒衣着褴褛深表同情，曾给过他一件长大衣。希特勒对纽曼深表敬意，曾说
过他“是个正经人”。对为他贩卖美术作品的三个犹太人，他也非常尊重，曾不只
一次对汉尼希说过，他宁愿与犹太人做生意，因为只有他们才愿意冒风险。

    希特勒自己也在《我的奋斗》中宣称，只是在维也纳发现犹太人是“冷酷无情，
寡鲜廉耻，斤斤计较的娼妓老板”时，音乐和艺术阶层均受犹太人控制时，最重要
的是，社会民主党的报纸“均受犹太人统治”时，他才死心塌地反犹的。这些说法
极可能是出现于后来，而当时他的偏见比一般的维也纳人也不见得多多少。在奥地
利的首都，几乎每个异教徒都是反对犹太人的。

    在维也纳，人们有组织地散布对犹太人的仇恨，而年轻的希特勒成了充斥大小
书摊毫无价值书刊的贪婪读者。

    希特勒经常阅读《东方天坛星》杂志。此刊由林茨的冯·利本弗尔斯创办，此
人是个神秘的理论家，其理论和态度与希特勒本人有诸多相同之处。

    这本杂志是神学和色情的大杂烩，其编辑宗旨是实际运用人种研究成果，用保
持种族纯洁的方法，保持欧洲的优秀种族，使之不致毁灭。利本弗尔斯喋喋不休宣
扬的主题是：通过消灭黑人和混种人的办法，让雅利安人统治世界，前者被谴责成
劣等人种。《东方天坛星》充斥着雅利安妇女屈服于这些满身是毛，像猩猩一样生
物的引诱和性能力的淫猥的插图。这份杂志在号称种族优越的同时又显出几分恐惧。
请看大字标题：你是金发碧眼白皮吗？如果是，那你就是文化创造者、支持者！

    你是金发碧眼白皮吗？如果是，那危险在威胁你！

    《东方天坛星》煽动对犹太人无穷力量的原始恐惧：他们控制着金钱，他们在
艺术界、戏剧界的发达，他们对妇女具有的奇怪的吸引力。《东方天坛星》里刊登
的金发碧眼女郎拥抱黑人的淫猥的照片，肯定令阿道夫火冒三丈！希特勒的这些想
法尚未实现，尚未形成焦点，因为他的反犹思想也就减弱了。

    在维也纳这段未成熟的时期内，希特勒曾致函一友人，信中透露“一看见穿长
衫大褂的，我就恶心”对自己的命运百感交集。“……不外乎是一点点胃气痛，我
也正设法用戒口的方法治疗它，因为医生反正都是笨蛋。我觉得，说我神经系统有
毛病是荒谬绝伦的，因为我其它方面都非常健康。不管如何，我又拿起画笔作画了，
而且其乐无穷，虽然油画艺术对我仍非常困难。

    我未能考取艺术学院去学画，这对世界是个重大损失。或许命运注定我要干别
的？”

    1910  年春，希特勒对政治和世界形势已非常关心，他已无法再完成汉尼希的
订货。遭斥责后，他保证会多下点功夫，但是，只要汉尼希一离开大楼，他又在通
读各报。即使他作画，某项问题的讨论又会吸引他，使他无法安心去画那些业已厌
烦的画。在绝望中，为了逃离汉尼希的纠缠，在夏季一开始，他便与他的犹太朋友、
匈牙利纽曼一同出走了。他俩曾常常议论移居德国，所以便一起出发寻找他们的理
想去了。但是，维也纳的奇观，尤其是那些阿道夫最喜欢的博物馆，终使他未能成
行。后来，希特勒几乎身无分文，又回到了曼纳海姆。他拼命工作，但挣来的收入
仅能维持一个星期。不久，他与汉尼希拆伙。这样，他便再次独立。

--------
泉石书库

下一章　回目录