第6节：第三次口述(1)
第三次口述
2008年10月16日上午9 ∶40～10∶40
蔡德贵：您的记忆力，从小就特别好吧？
季羡林：这个难说。我小时候，不大念书，从来没有想争第一。争第一没有
什么意思。没有想到，后来是虚荣心成为人前进的动力。就是王寿彭，从那开始。
可是那时候，很奇怪，文理科10个班，我并不是班上的（第一），我不争取那个
甲等第一，我也瞧不起（那个第一）。可是那一年，结果忽然地，我文理两科10
个班第一名，平均97分，就是年终考试。
蔡德贵：平均97分，那可是真不容易。得这97分是不是还在玩呢？
季羡林：还玩。我那时候玩，没有管。后来那个王状元，听到这个消息，他
那时候是山东教育厅长、山东大学校长……
蔡德贵：山大校长还兼着高中的校长吗？
季羡林：校长当然管着附中，北园高中有一个主任。他这一鼓励，虚荣心上
去，自己说，上来了，就不下来了。他这一鼓励，这就是我当时的决心，果然后
来我高中三年，考了六个甲等第一。每年两个么。
蔡德贵：中断一年。
季羡林：那是1928年。
蔡德贵：全是平均97分吗？
季羡林：不一定都是97分，但都是第一名，就那一年是平均97分。后来多少
我也不管，反正前四个学期是连贯的，1928年日本人进济南，中断了一年。1929
年到1930年，毕业都是第一名。反正是第一，稳坐第一。
蔡德贵：那时候有数学吗？
季羡林：文科有数学，比理科的浅多了。我们的数学是王老师教的，很浅。
我到北京考大学，就是数学不行。因为高中有一个数学老师，王老师，教的很浅。
所以后来我有个主张，我不赞成中学文理分科。不要分。
蔡德贵：您写过文章吗？
季羡林：文章大概有过。高中分文理科不好。
蔡德贵：我插一句，我回去拿点衣服。然后星期天要在山大附中讲儒家文化
与道德，您讲爱国、孝亲、尊师、重友，我想主要讲您的孝亲和尊师。孝亲您经
常提的，您讲过爱国、孝亲、尊师、重友，我想讲您对老师尽弟子之谊，把尊师
做重点。
季羡林：我为什么特别强调孝亲？孝亲很重要。因为“五四”运动以后，批
孝批得很厉害。有个名字忘记了，哦，叫施存统①的人，实施的施，存在的存，
总统的统。这个名字不敢说，不要写了。他批这个孝，认为孝是罪大恶极，一无
是处。
蔡德贵：当时有市场吗？
季羡林：当时恐怕是有的。那时候人的脑筋，“五四”新文化运动一解放，
思想走到极端。
蔡德贵：影响到什么程度呢？
季羡林：影响到什么程度，那我就说不出来了。儒家的重点思想是孝，就是
一定要和儒家的孝挂钩。现在应该大讲孝道。那一年（2001年）我回故乡，我特
别到我父母亲的坟上，行三跪九叩的跪拜礼，有人，马景瑞就说，这个做法不妥
当。我说，我故意，大张旗鼓，为什么现在大家不敢提孝，我就偏大张旗鼓（反
潮流）。我认为把孝与儒家糟粕放到一起，是完全不正确的。
蔡德贵：我们去年到临清，也到您父母的坟上，和钱文忠一起三跪九叩。
季羡林：当然咱们中国的《孝经》，有一些是过了头的，当时也不能用，现
在更不能用。比如王祥②卧冰，冬天父亲母亲要吃鱼，身体把冰融化了，再钓鱼。
卧冰是身体把冰融化，再捉鱼。
老莱子③年90（应该是70岁了），后来鲁迅讲过，给90岁的老太太当小孩，
他可笑，鲁迅有这个意见，为了让父母高兴。当时我觉得……
蔡德贵：您在临清磕头反应不是很强烈。
季羡林：当时就马景瑞看到了。
蔡德贵：电视片播了。
季羡林：哦，不知道。
蔡德贵：我受鼓励，和钱文忠到您父母墓前磕头。
季羡林：“五四”总起来是一个很大的进步，但有时候过头了。过头就是把
孝与儒家的糟粕并列，这是不对的。所以我现在还是，第一是爱国，第二是孝亲。
现在更要孝亲。
蔡德贵：现在不孝顺的人挺多。
季羡林：这个也没有社会舆论，这就不成。所以更要提倡，所以我把爱国摆
在第一位，第二就是孝亲。
蔡德贵：这八个字，您还没有专门写文章。
季羡林：文章我没有写，可是给别人写字。（爱国、孝亲、尊师、重友，这
八个字），我起码写了几百张了。
蔡德贵：您对叔父是很孝敬的。
季羡林：我跟叔父，那个关系比较复杂，（以后再说）。
蔡德贵：您是很注重尊师，是楷模啊。
季羡林：尊师因为这个，我老师是有几个。第一个是董秋芳。
蔡德贵：第一个是王崑玉，更早一些。
季羡林：王崑玉早，北园的。王崑玉对我的影响啊，因为我后来也不写古文。
当时啊……
蔡德贵：您也写古文啊。
季羡林：为什么第一篇是《徐文长传书后》，袁中郎的吧。《读徐文长传》，
北园高中，王崑玉非常欣赏。
蔡德贵：《王崑玉文集》我过去拿过来了，不知道您看过没有？那里面的文
章，非常漂亮，确实是桐城派的风格。没有正式出版。
季羡林：正式出版恐怕有困难。桐城派惜墨如金，我说中国的八股文啊，也
有它的贡献，整个的结构，应该提倡八股。
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