第13节：第四次口述(6)

　　蔡德贵：各部分的语言、风格、特点都阐述得很清楚。

　　季羡林：嗯。小岳啊？

　　蔡德贵：您饿了吗？

　　季羡林：不饿。她打饭来啦？不是我饿。端来了吗？

　　蔡德贵：端来了。您吃吧。那我走啦。

　　小　岳：不。你吃完饭再走。

　　蔡德贵：吃完饭接着录吗？明天吧。

　　季羡林：明天吧。

　　注释：

　　①茵莱湖在缅甸掸邦首府东枝的南面，离东枝约30多公里，是缅甸的高原湖
泊。茵莱湖三面环山，处于盘地中间，湖四周热带植物茂盛、风光旖旎，是度假
休闲的好去处。Inlay 的In是缅语数字的4 ，Lay 是湖，茵莱湖原是由四个小湖
泊汇成的大湖，它位于多雾的墠山群山环抱中，是座天然高山湖泊，海拔2.900
多公尺，面积158 平方公里，近年来湖水干涸，湖面也缩小了。茵莱湖也有人称
它梦湖、奇幻湖，传说此湖是湖之仙子茵撒斯Inthas的家。茵莱湖上有二百多个
水上村落，彼此间有大小水道相通，每条水道也和陆上街道一般各有名字，水道
口还有指示牌标示出通往的村子及公里数，只差没有红绿灯和交通警察，但大家
都很遵守交通规则，在茫茫湖面上绝不会发生交通事故。茵莱湖有三大奇观：一
是有缅甸最大的水上集市——“伊瓦玛”；二是有罕见独特的浮岛村落和浮岛种
植法；三是有用脚划船的茵莱人。

　　②柳存仁，祖籍山东临清，1917年生于北京，毕业于北京大学，获文学士；
曾获伦敦大学荣誉文学士、哲学博士及文学博士学位，澳大利亚人文科学院首届
院士、英国及北爱尔兰皇家亚洲学会会员。曾任澳大利亚国立大学中文讲座教授、
亚洲研究学院院长，退休后被选为名誉教授及大学研究员。1966年至1989年间担
任哈佛燕京学社、哥伦比亚大学、夏威夷大学、巴黎大学、香港中文大学中国文
化研究所、马来亚大学、早稻田大学、新加坡大学、新西兰渥克兰大学的访问教
授。1974年和1977年，作为澳大利亚科学院访问团成员两次访问中国。1984年，
应中国社会科学院世界宗教研究所的邀请在北京作了一系列关于道教史的讲演。
此后，多次回中国参加学术会议，促进国内外汉学的交流。1992年，荣获澳大利
亚政府颁赠的AO（Order of Australia）勋衔和勋章。柳存仁教授的研究，集中
在道教史、明清小说和中国古籍等方面，其著作《道藏的性质》、《老子想尔注》
现存大英博物馆。2009年8 月中旬逝世于澳大利亚堪培拉。

　　③这个人叫陈国符。陈国符除在化工、造纸专业从事教学、科研工作外，其
突出贡献是自1942年以来多年对《道藏》进行研究。陈国符是工业化学家和教育
家，也是道藏研究方面的权威学者。研究范围涉及《道藏》的研究方法、外丹黄
白术石药和草木药及其隐名的考定、道教音乐和《道藏》中著作出世朝代的考定
等，以《道藏》研究称誉国际汉学界，被认为是“道藏学”这一学术领域的开辟
者和世界领先学者与权威。他最突出的成就是开辟了《道藏》研究这一新的学术
领域和对《道藏》的目录学及《道藏》中国外丹黄白术（即中国炼丹术）史料的
基础研究。陈国符是《道藏》研究领域的开创者并且是这一研究领域中的不可替
代的世界领先学者。他用科学的方法对《道藏》中的自然科学价值进行了创造性
的发掘、整理，为后人的研究铺平了道路。

　　④吴宓（1894—1978）字雨僧，又字雨生，早年名玉衡，陀曼。陕西关中泾
阳以北嵯峨山麓安吴堡人。吴宓生于一书香门第。其嗣父吴建常曾任靖中军秘书
长，后任凉州副都统。吴宓幼读孔孟，1910年考取清华留美预备学校，由陕西提
学使咨送赴京。1913年外务部所属令各省提学使招考“游美第二格学生”，规定
考生年龄最大限是15岁，但这年他已经17岁。为报考“游美生”，便更改年龄和
名字。他取手中携带的《康熙字典》，闭目翻开某一页，用手指确指一字，得
“宓”字，即报填“吴宓，泾阳县人，年十五。”“于是吴宓之名遂立，而后所
犯之错误，所加之罪名，悉与吴宓二字相连属，相终始矣！”（《吴宓自编年谱》）
这一招终于使他得以赴弗吉尼亚大学留学，后来因为慕美国著名保守主义文论家
白璧德（IrvingBabbitt ）之名，又进入哈佛，与梅光迪一同师事白璧德。以倡
导古典主义，捍卫固有文化为己任，在文学研究上特别重视文学的伦理作用，是
白璧德教授的中国真传弟子。1921年获硕士学位回国，到东南大学（今南大前身）
任教授。但是，是时的东南大学，人际关系复杂，内部斗争激烈，正直的、有才
学的人寡不敌众。吴宓坚辞了东南大学的教职。

　　吴宓1924年底被聘为清华教授。此事的促成与梁实秋有关。原来在1923年3
月，清华高等科四年级学生梁实秋等三人到南京东南大学游览、参观，梁实秋连
续去听了吴先生两三日的《欧洲文学史》课。当时，吴先生所讲的内容是卢梭的
生活和著作。听课之后，梁实秋并未去拜访吴宓。回校后，即在《清华周刊》上
发表文章，评论东南大学的学风之美，师饱学而尽职，生好读而勤业。梁实秋的
文章述及吴宓讲卢梭课，不开书本，不看笔记及任何纸片，而内容丰富，讲得井
井有条，滔滔不绝。说当时清华正缺良好的教授，这是共识。并说，吴先生亦是
清华游美同学，而母校未能罗致其来此，是非常遗憾的事情。吴宓说：“此亦与
清华之聘宓往，有关。”后来梁实秋游美留学也到了哈佛，同样师从白璧德教授。
明显是受到吴宓影响。

　　　　　　　　　　　　

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