第14节：第五次口述(1)

　　原来的清华学校，本来是一个普通的留美预备学校。学生到这里来，主要是
念英文，然后念一些欧美的文化，也念一点中国的传统文化。它就是一个预备学
校。但是1924年的时候，曹云祥校长觉得这样是不够的，应该提高这个学校的水
准，清华学校应该改办大学，同时设立研究院。曹云祥1924年2 月22日致函胡适，
想聘请他担任筹备大学顾问（耿云志主编：《胡适遗稿及秘藏书信》）。同时，
又动员胡适出任筹建中的清华研究院院长（职位同各系科主任）。胡适推辞不就
院长（后改为吴宓任主任），但建议曹校长，应采用宋、元书院的导师制，并吸
取外国大学的研究生院的学位论文的专题研究法。因此清华研究院的导师制，是
曹云祥校长根据胡适的提议设立的。曹云祥首先从国学来开始建设，就找了胡适，
请胡适到清华来作研究院的导师。胡适说：“我没有资格，给你推荐几个人。”
就是梁启超、王国维、章太炎、赵元任。后因章太炎不就，而改聘陈寅恪（由吴
宓推荐）。梁启超是胡适少年时代的精神偶像，赵元任是胡适留美时的挚友，王
国维的学问是胡适很敬重的。当时决定聘用王国维为研究院院长。

　　⑤陈寅恪（1890—1969），江西义宁（今修水）人。早年赴日本留学，1905
年归国，入上海吴淞复旦公学学习，1910年赴欧洲留学，先后在德国柏林大学和
瑞士苏黎世大学学习语言学。次年归国。1913年赴法国巴黎高等政治学校经济部
留学。1918年入哈佛大学学习梵文和巴利文。1921年转往德国柏林大学研究院梵
文研究所学习东方古文字。在这样长的时间里，陈先生以主要精力攻语言学，学
习多种语言，如藏文、蒙文、西夏文、满文、朝鲜文、梵文、俄文、希伯来文、
东土耳其文等（见季羡林：《从学习笔记本看陈寅恪先生的治学范围和途径》，
《季羡林文集》第3 卷，第272 —285 页），以便为研究佛经的文学翻译和历史
学打下宽厚、扎实的基础。因此陈先生没有按照哪个大学的规定去读博士学位，
宁可沿着自己选定的治学道路前进。如此，他可享受很大的自由，他不必费时间
去写博士论文，去参加博士学位答辩。但是他虽然没有拿博士学位，而学术地位
却是公认的，正像其他“中国近代许多学者，比如王国维、梁启超、陈寅恪、郭
沫若、鲁迅等，都没有什么博士头衔，但都会在学术史上有地位的”（季羡林
《留德十年》，《季羡林文集》第2 卷，第464 页）一样。他的学术道路充满了
个性化的色彩，厚积薄发，影响越来越大。

　　陈寅恪1925年应清华学校之聘，任国学研究院导师。虽然在清华国学研究院
任导师之前，并没有发表多少论文和专著，但他的哈佛同学吴宓非常了解他的学
问，提出聘请他的方案后在学校没有遇到反对，仍然被聘为导师。

　　陈寅恪刚到北京的时候，人们对他的名字到底应该怎么念，是不清楚的。吴
宓、赵元任闲谈时，陈寅恪夫妇也在场。赵元任对吴宓问道：“雨僧，是叫陈寅
k è，还是陈寅què？”吴宓诧异道：“大家都叫他寅què，难道不对吗？”一
面看着陈寅恪。陈寅恪微微一笑：“大家都那样念，也就没有办法。”赵元任严
肃地说：“总要有个标准。这个字，就是该念k è，我是在民国十三年才发现寅
恪自己拼写的德文，是写作YinKo Tschen的。寅恪是谦谦君子，不好意思纠正别
人。但是我是喜欢咬文嚼字的，这个字念错了，以讹传讹，可不得了。”陈寅恪
微笑着说：“我的江西口音比较重，其实这个字是应该念K è，不念què。说到
咬文嚼字，《说文》这部书就是榜样。”

　　第五次口述

　　2008年10月17日上午10∶00～11∶00

　　蔡德贵：董老师的批语是一处节奏，又一处节奏。他布置作文，“随便写来”
四个字，不出作文题，是吗？

　　季羡林：就是他的，不出题。

　　蔡德贵：您用《随便写来》写过文章？

　　季羡林：对。就是这样子。

　　蔡德贵：您的文章还记得吗？

　　季羡林：记不得了，反正写啦，用《随便写来》做题。董秋芳是这样子，我
受他的影响很大。我后来从事写作，与他的影响有关。他是北大英文系毕业的，
学英文的，翻译了一本叫《争自由的波浪》，从英文翻译成汉文。那时候，有一
个习惯，他本来也不是中文系的，后来我自己也当国文教员，也不是中文系的。
就是人家只要认为他是作家，就可以教中文的。这就是当时的规律。董秋芳就是
作家，其实他也没有什么作品，就是翻译的《争自由的波浪》。

　　蔡德贵：您自己有创作的。

　　季羡林：我创作的。

　　蔡德贵：有散文，也有小说。

　　　　　　　　　　　

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