第63节：第二十三次口述(1)

　　可见我同他们感情之深。他们夫妇成了我毕生难忘的人。我回国后还通过几
次信，后来就“世事两茫茫”了。至今我每次想到他们，心里就激动、怀念，又
是快乐，又是痛苦，简直是酸甜苦辣，说不清是什么滋味了。

　　在那里，有两次我都见到了科伯斯教授，第二次见到施米特教授和一位日本
学者名叫沼泽。施米特曾在中国北京辅仁大学教过书，他好像是人类学维也纳学
派的首领，著作等身，对世界人类语言的分类有自己的一套体系，在世界学人中
广有名声。我同这些人来往，感觉最深刻的是他们虽是神父，但并没有“上帝气”，
研究其他宗教，也颇能持客观态度。我认为，他们算得上学者。由于克恩教授的
介绍，我还认识了一位瑞士银行家兼学者的萨拉赞（Sarasin ）。他是一位亿万
富翁，但是颇爱学问，对印度学尤其感兴趣，因此建立了一个有相当规模的印度
学图书馆，欢迎学者使用他的图书。大概就是由于这个原因，克恩教授介绍我去
拜访他。他住在巴塞尔，距弗里堡颇远。我辗转搭车，到了巴塞尔，克恩教授在
那里等我。我们一同拜访了萨拉赞，看了看他收藏的图书。在世界花园中，有这
样一块印度学的园地，颇为难得。他请我们喝茶，吃点心。然后告辞出来，到一
个在中国住过多年的牧师名叫热尔策（Gelzer）的家里去，他请我们吃晚饭。离
开他家时已经比较晚了，赶到车站，一打听，知道此时没有到弗里堡的直达通车。？

　　“二战”时期，败亡在即的德国，百姓生活陷入困境，食物短缺，燃料匮乏。
由于德国地处中欧，冬季非常寒冷，缺燃料会导致许多居民冻死，不得已，各地
政府只得让市民上山砍树。林业人员先在茫茫林海中搜寻，寻到老弱树或劣质树
时，在上面画一个红圈。政府规定，如果砍伐没有红圈的树，将要受到处罚。尽
管当时政权处于真空状态，根本就找不到具体执行处罚的人，但直到战争结束，
全德国未发生过一起居民滥砍滥伐的事，他们全部忠实地执行了这个不成文的规
定。

　　第二十三次口述

　　2008年11月24日下午3 ∶50～5 ∶00

　　蔡德贵：先生，我查了一下，您上次说到的克恩教授，1884年出生，1950年
去世。那个《四书》是否出版，还没有查到。他在世界历史方面，比较文化出了
一些书，很有造诣的。

　　季羡林：嗯，克恩不搞那个，你说的是谁？

　　蔡德贵：克恩教授。

　　季羡林：嗯。对。

　　蔡德贵：《全集》那里，一些您的文章没有日期，有些我查出来了，有一篇
《略说中国传统文化及特点》我没有查出来。不知道您是不是还记得？是讲话呢？
还是文章？

　　季羡林：我也不知道。忘记了。

　　蔡德贵：上次说到您在东语系被汤用彤聘为教授的事情了。现在该说东语系
创建时候的事情了。

　　季羡林：嗯。当时他们这样子，这个在我之前哪，你知道有个吴晓铃吧？

　　蔡德贵：我知道，搞印度文学史的吧？

　　季羡林：吴晓铃、罗常培，他们当时酝酿着要成立一个北大东语系，而且内
定这个吴晓玲为系主任。

　　蔡德贵：吴晓铃是罗常培的学生吧？

　　季羡林：他是。吴晓铃是罗常培的学生。所以，我在世界上，还不知道吴晓
铃这个人的时候，结果就有了一个仇敌了。

　　蔡德贵：您一来就把他得罪了。

　　季羡林：结果，我占了他的位置了。我怎么知道呢？所以我说，没有见面，
就成为仇人。

　　蔡德贵：您那时候一点都不知道啊！

　　季羡林：不知道啊！后来知道他这个，在印度待过，梵文学得很不怎么样，
因为他只会英文。从英文学梵文哪，反正水平是很不怎么样。他翻译了一本《小
泥车》，你知道这本书吗？

　　蔡德贵：我没有看过。泥土的泥吗？汽车的车吗？

　　季羡林：哦。他翻译的。我也没有对过。

　　蔡德贵：没有看过这本书。

　　季羡林：嗯。结果我不知道世界上有个吴晓铃，就有了仇敌。他的夫人是学
孟加拉文的。后来，我在创办东语系的时候，我就把孟加拉文给去掉了，结果是
火上加油了。这都是我后来才知道的。当时吴晓玲、罗常培他们要创办东语系，
这我根本就不知道。因为我回国以后，陈寅恪先生那时候本来是清华大学的教授，
他为什么没有介绍我到清华，介绍我到北大，到现在也不明白。总而言之就是，
一个是我夺了他东语系系主任的位置，我根本不知道。后来又把他夫人的孟加拉
文，东语系又去掉了，火上加油了。

　　蔡德贵：那时候您还不知道他。

　　季羡林：不知道世界上有这个人。这个人是这个外国的东西，包括梵文在内，
都不行。就是搞这个，中国演剧，你知道吴雪吗？青年艺术剧院的院长。

　　　　　　　　　　　

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