第64节：第二十三次口述(2)

　　蔡德贵：中国青年艺术剧院的院长，后来的。

　　季羡林：他跟吴雪很好。

　　蔡德贵：演过您翻译的《沙恭达罗》。

　　季羡林：演的时候，是印度总统来了，周恩来陪他。在这个东单中国青年艺
术剧院，在那里演，演我翻译的《沙恭达罗》，在剧里面，吴雪演婆罗门。那个
婆罗门在剧开始以前出现过一次，你看过那个《小泥车》没有？

　　蔡德贵：没有。

　　季羡林：就那个《沙恭达罗》，真正宣传什么东西？在中国青年艺术剧院上
演之前，让我讲一讲，必须突出其中的政治意义，后来我说没有什么政治意义，
它就是歌颂爱情，就是歌颂纯真的爱情，那个故事，好像是《元曲》里也有。

　　蔡德贵：《元曲》里有？

　　季羡林：类似的，不是完全一样的，它两个没有传承的关系。意思就是，一
开始就是一个婆罗门哪，不知道怎么得罪他了，他就气愤愤地说，我一定要报复。
（吴雪）就讲了这么一句话，后来就没有啦。

　　蔡德贵：吴雪就演这个角色，婆罗门。

　　季羡林：吴雪演完了，所以就下来陪了。这主要是讲这么一个故事，要报复，
让这个剧里边的主人公忘掉一件事，最主要的一件事，要他忘掉，婆罗门说话都
是算数的。就是那个故事的细节，我记不得了。

　　蔡德贵：我回去查。

　　季羡林：后来一定要我讲什么政治意义。我说人家不讲这个东西，它就是只
是讲爱情至上，爱情的纯真。要套我们当时的论调，套不上的。所以让我讲，我
讲不出来，我就知道，这个故事本身很美丽，很曲折。就是那个故事，我现在不
大清楚了。你刚才讲到哪个？

　　蔡德贵：这个和《小泥车》有没有关系？

　　季羡林：《小泥车》就是吴晓铃翻译的。《小泥车》与《沙恭达罗》没有关
系。吴晓铃就是，本来要当东语系系主任的，结果半路杀出一个季羡林，所以我
根本就不知道世界上有这个人的时候，结果就结仇了。那个人，你知道，类似于
中国的清客，那种作风。

　　蔡德贵：他没有当成系主任，就嫉恨您了。

　　季羡林：对。我都不知道的。当时大概罗常培和他谈过。

　　蔡德贵：罗常培在北大是什么角色？

　　季羡林：没有什么角色。

　　蔡德贵：没有什么角色，是不是和胡适议论过这件事？

　　季羡林：嗯。当时校长是胡适，文学院院长是汤用彤。胡适老是不在北京，
实际上管事的，是汤用彤。汤用彤这个人还是很有学问的。他的《汉魏两晋南北
朝佛教史》是很有工夫的。

　　蔡德贵：那是他的代表作了，我们读中国哲学史是必须读他这本书的。

　　季羡林：嗯。

　　蔡德贵：先生，我想问一下，是不是胡适和陈寅恪先生商量过，已经想让您
组建东语系了。

　　季羡林：这个不知道啊。

　　蔡德贵：但也不一定没有啊。

　　季羡林：嗯。也不一定没有。不过，当时陈寅恪是清华大学的教授……

　　蔡德贵：但是他和胡适的关系是非常不错的。在清华不可能组建东语系的。

　　季羡林：对。可是，在清华组建也一样的，什么地方组建都一样的。创办一
个系，并不难，挂一个牌子就完了么，请几个教授就可以了。

　　蔡德贵：但是还要招学生啊。

　　季羡林：我们这种语言哪，也招不了多少学生，梵文、巴利文，哪有什么人
学啊！费力不讨好。

　　蔡德贵：那时候就出力不讨好。除了吴晓铃，在您以前马坚先生去了吗？马
坚先生、金克木先生已经在北大了吗①？

　　季羡林：没有，（他们不在）。我把他们请来的。就是成立东语系么，还有
于道泉，于道泉是于若木的哥哥，于若木是陈云的夫人。于道泉这个人，实际上
是个天才，就是他主意拿不定。那时候，陈寅恪先生在伦敦治眼睛。

　　蔡德贵：他给读《资本论》。

　　季羡林：（陈寅恪）治眼睛，这个于道泉怕他寂寞，到医院去看他。他给讲
马列主义，这个陈寅恪先生又不能说，你别来啦，天天讲马列主义，所以陈寅恪
先生说腻歪透了。于道泉一会研究鬼，一会无土栽培，于道泉实际上是个歪才，
你抓不住他，他就一事无成。后来我就把他抓了一下，你看过一本书吗？就是
《仓央嘉措情歌》②，西藏的一个《仓央嘉措情歌》。

　　蔡德贵：《仓央嘉措情歌》。

　　季羡林：那是我们抓住的，他这个外号叫于喇嘛，他住在雍和宫，学这个藏
文、学蒙古文，很有点才能的。《仓央嘉措情歌》③就是他翻译出来的，那是我
把他抓住的。

　　蔡德贵：逼他，他就干了。

　　季羡林：你不抓他，他瞎搞。研究鬼和无土栽培，相差不可以道理计。但是
他就这么搞。他不是在英国念书么，他回来以后，陈云一看这个大舅子，本来想
让他在政界发展，所以让他先住在陈云的家里边，后来一看大舅子不是做官的料，
后来就不让在家里住，他就出来了。出来开始先在北大东语系，后来到这个北大
东语系中间改革了一次，国内的语言到中央民族学院去了。都弄到中央民族学院
去了。

　　　　　　　　　　

下一章　回目录