幽居金兰（4）

    他认为：“必须牺牲这个，才能成全那个。”他已清楚地认识到，在自己的余
生中，什么是自己能做也愿意做的，什么是自己不能做也不肯做的。“畸形的环境
使我认清实际政治活动已与我无缘（帝乡不可期也），富贵也非吾愿，案牍劳形的
学院生活也讨厌，与人的任何交往格于环境，不能施展。除非海晏河清，我余生将
过一种休斯式（隐）、爱因斯坦式（孤、愉、淡、高）、萧伯纳式（一世之雄，但
独来独往）、威尔斯式、罗素式、丘吉尔式等大量立言家，也是立德家的生活。”
①因此，他一个人在自己的书房里，每天不抽烟、不喝酒、不养猫、不见客，也不
见三分之二的家人，从不午睡，以全套的翻江倒海的作业，遁世（又大破又大立）、
救世（又悲天又悯人）、愤世（又呵佛又骂祖）、玩世（又尖刻又幽默），就像是
以色列复国前的犹太人，忧患余生，满怀仇恨，但又斗志不衰。他开始进行小说和
剧本的创作，并拟用影射法来与国民党的专制作斗争。他给自己规定每天专注十小
时，写作不少于２０００字，将大部分时间放在写作上，“因写而看、随看随写”，
以此来要求自己、强制自己，使自己的作品达到“世界性、永恒性、普遍性、代表
性、生命性”的目标。

    １９７８年月１２月１６日，中国与美国正式建立外交关系，对台湾国民党当
局来讲无异于晴天霹雳。

    李敖收听了当天上午１１点的新闻广播，新闻说早上两点钟，美国大使将此消
息通知蒋经国，蒋经国即时提出最严重抗议。

    听到这一消息，李敖的心情是激动的。他回顾１９４９年以来国民党所走过的
道路，从美国第七舰队协防台湾，到在联合国失位，到蒋介石死去，到美国承认中
共，这个专制政党在国际上所走的道路基本上是每况愈下。他似乎已看到了国民党
必然灭亡的末日。和这样一个政党酱在一个岛上，自己又能做点什么？“当它变得
什么也不是，你跟它同在一起，你也变得什么也不是。你不必对陨石做什么，如果
你不与陨石同碎，你还是做你自己的世界性普遍性永恒性生命性的工作罢。”①

    在一年半的隐居生活中，李敖曾有过五个半月不下楼的记录。在独居长考中，
他已有了个人修养的全套理论，并努力施之于行，在实践中强大自身，终于把自己
打造成了一个有着丰富精神生活的充溢着刚毅和悍气的“千手千眼”的“大怪物”。

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