结帐（3）

    新千年里的李敖，春风得意马蹄疾，在千禧之年的第一个春天，又传来了一个
令人振奋的消息：他的小说《北京法源寺》获得当年的诺贝尔文学奖提名。

    《北京法源寺》的情节并不复杂：作品写１８８８年康有为北上谋求上书变法
失败，后南下广州，著书立说，讲学授徒，培养自己的班底。十年后终于上书成功，
与谭嗣同、梁启超等协助皇帝变法。以太后、荣禄为代表的落后势力对此百般阻挠，
并图谋易位。谭嗣同等欲杀禄挟后，搞宫廷政变，被袁世凯告密。谭嗣同欲“死事”
不逃，与其他五位维新人士被杀于菜市口。数年后，康有为、梁启超、佘法师的徒
弟李十力分别走上了不同的救国道路。应该说，作品中的主要人物大都是人们熟知
的历史人物，他们的形象早已被历史定型；“戊戌变法”亦是人们熟知的前尘影事，
发生过程已家喻户晓，成为常知；民国以来，以“戊戌变法”为题材的戏剧、小说、
电影及其它形式的文艺作品亦不乏其例。这一切，构成了《北京法源寺》的阅读视
野和艺术创造的形式参照。《北京法源寺》的奇特之处也正在这里，在作品中，这
种对人物性格内涵的直接展露，人物的性格行为和情节冲突显然已经退到了次要的
地位。作者避开了小说惯常的叙述方法，大胆发挥文学家的想象力，运用“百川归
海”式的宏大结构，详人所略，略人所详，避开历史文本的常知部分，把笔墨的重
心放在了人物文化思想的纵深挖掘上，放在了对人物的思想基础和思想因素的剖析
上，通过人物对话、内心独白以及铺陈扬厉的论辩语言，为我们展境鲈谥泄最幽暗
的历史时期一段段动人心魄的思想巨人的心灵历程。从总体上讲，《北京法源寺》
的书写技巧是传统的，但作者的创作视野却是现代的。他在继承传统创作理论的基
础上，以其渊博的史识、精深的思考，创制出超越传统叙事规范重在表达思想的新
式文本，语言汪洋恣肆，气势磅礴，既有汉代大赋的铺张扬厉的气势，又有孟子文
章的尚理善辩的文采。《北京法源寺》，不失为我国当代历史小说中一部优秀之作。?

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