第35节：祖国啊，我回来了！(8)

　　最后，我们不妨再来听听中央戏剧学院教授，专门研究《雷雨》的专家晏学
女士之反应和看法——

　　曹禺成为戏剧大师并不偶然。

　　还在儿童时期，最先闯入他精神生活的就是“看大戏”。他是在继母怀中开
始看戏的，虽然那个时候，他丝毫不懂得一代名伶们的艺术造诣和流派奥秘，但
他喜欢这个“美妙迷人的东西”。这是启发，也是熏陶，注定了他一生再也离不
开“戏”。

　　稍长，他有幸进了南开中学。他也由看戏进而自己演戏。这个“洋学堂”使
他看见了一个新的戏剧世界，那里有易卜生、王尔德、莫里哀……

　　上了大学，他的视野更扩大了。一方面他仍然和他热爱的民族艺术有着密切
关系：他听大鼓，看昆曲，还时常到天桥去看“撂地摊”的曲艺。同时，在大学
的几年，在他面前又打开了另一个文学、戏剧的宝库。他读希腊戏剧，他喜欢埃
斯库罗斯的“雄伟、浑厚的感情”，他要学欧里庇得斯的“观察现实的本领和写
实主义表现方法”。而莎士比亚的戏剧，不仅使他惊叹它们的“博大精深”，
“神奇无比”，并且为他的“绝美诗情”、“浩瀚的想象力”所倾倒。当他接触
到契诃夫的时候，他觉得他简直看见了完全不同的戏剧世界。那儿没有“张牙舞
爪”，没有人为的戏剧冲突，有的只是“平淡的艺术”，而正是在那种“平淡的
人生叙述中”使人“感到生活是那样丰富”。它们不是震撼人心的，却紧紧把人
心揪住。

　　这些大师的艺术，使他“佩服”，并且学到许多“写作方法”，但这还只是
他整个教养中的一部分。幼时的诗文教育。虽然当时觉得是苦差事，但却给他打
下扎实的功底。那些“偷看”的闲书也曾使他“心驰神往”地“着迷”；而《史
记》、《通鉴》和元曲、明清传奇，不仅丰富了他的知识，也启发了他对历史、
对生活的认识，培养了他的审美情趣，使他真正体会到“民族气味”。

　　就在这种看戏、演戏、“杂学旁收”和对古今中外名家名著的研读中，曹禺
成长了。他像吃百家奶长大的一样，是多方面营养培育了他，使他有一个可以消
化、吸收一切“杂粮”的胃，因而比自己的同龄人更健壮、更早熟。所以，二十
三岁的年纪，就能一鸣惊人，向社会贡献了他的《雷雨》。

　　《雷雨》是时代的产物。没有话剧运动先驱者的艰辛开垦，没有《雷雨》前
三十年的探索、实践，任何天才也不能一蹴而就写出《雷雨》。《雷雨》也是应
运而生。

　　早在《雷雨》之前，中国的话剧已经经历了艰难创业、早期摸索、学校演剧
和左翼戏剧运动等几个时期，产生了欧阳予倩、田汉、丁西林、郭沫若、洪深等
前辈的剧作。话剧已经作为一种独立的艺术形式在群众中产生了影响，取得了成
就。但是，由于中国话剧是伴随民族危亡和政治斗争而产生的，在历次革命中，
它都起到了思想准备、舆论准备的作用。因而人们在重视它这一战斗传统的同时，
更多的是看重它的宣传工具的作用，而比较忽视它自身发展所要求的文学性和艺
术性。因此，出现了一种话剧运动有时轰轰烈烈，而流传下来的剧本却寥寥无几
的状况，大量的配合政治斗争的宣传剧，因为“标语化”、“口号化”时过境迁
而被淘汰。这种情况无疑给导演、表演、舞台美术的发展都带来了障碍，影响了
话剧艺术整体水平的提高。

　　　　　　　　　

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