第58节：阿Q和绥惠略夫(4)

　　那一堆书里文学书多得很，为什么那时偏要挑中这一篇呢? 那意思，我现在
有点记不真切了。大概，觉得民国以前，以后，我们也有许多改革者，境遇和绥
惠略夫很相像，所以借借他人的酒杯罢。……譬如其中的改革者的被迫，代表的
吃苦，便是现在，——便是将来，便是几十年以后，我想，还要有许多改革者的
境遇和他相像的。

　　借他人的酒杯，浇自己的块垒。就是鲁迅挑中这书的原因吧。这书引起了鲁
迅强烈的共鸣，书中的好些议论，我们都可以在鲁迅后来的杂文甚至小说中看到。
例如在小说《头发的故事》和讲演《娜拉走后怎样》中，就都提出了" 你们将黄
金时代的出现预约给这些人的子孙了，但有什么给这些人们自己呢?"这个问题；
在《答有恒先生》的通信中说的，" ……弄清了老实而不幸的青年的脑子和弄敏
了他的感觉，使他万一遭灾时来尝加倍的苦痛，同时给憎恶他的人们赏玩这较灵
的苦痛，得到格外的享乐" ；《小杂感》中说的" 楼下一个男人病得要死，那间
壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有人狂笑；还有打牌声。河中的船上
有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹" ……类似
的意思甚至字句，都是来自《工人绥惠略夫》书中。心心相印，鲁迅才着手翻译
它的吧。

　　鲁迅翻译这书，心中不时拿来同中国作比较。他在《译了〈工人绥惠略夫〉
之后》一文中，说起这书中的人物，对于主要人物绥惠略夫和亚拉借夫，用了"
伟大" 这字眼。" 便是其馀的小人物，借此衬出不可救药的社会的，也仍然时时
露出人性来，这流露，便是于无意中愈显出俄国人民的伟大。" 而他在中国一搜
索，就很不容易见到这样的人物。可是他并不希望中国出现绥惠略夫这样改革家。
他在《记谈话》中说：

　　然而绥惠略夫临末的思想却太可怕。他先是为社会做事，社会倒迫害他，甚
至于要杀害他，他于是一变而为向社会复仇了，一切是仇仇，一切都破坏。中国
这样破坏一切的人还不见有，大约也不会有的，我也并不希望其有。

　　他盼望社会改革，赞美改革，却不希望出现这样破坏一切的改革家，只是他
的一种最良好的愿望吧。

　　　　　　　　　　　

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